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魏停云从这些方面，对终唐一代的这些案件进行了剖析。
后半部分，魏停云则通过另一唐宋大家——柳宗元的笔触，引出自己结论。
柳宗元写了一篇《驳复仇议》用来驳斥陈子昂谏徐元庆案。
徐元庆的父亲被当时的县尉所杀，多年后这个县尉升做了御史，徐元庆应聘了官驿的小二，将仇人干掉了……
案子在唐朝武周时期，对于徐元庆案，谏官陈子昂建议不赦徐元庆，处决他、但同时表彰他的孝道，此建议也被其他朝臣认为可行，最后被武则天采纳。
柳宗元的《驳复仇议》里，认为陈子昂这个建议是自相矛盾之说！
处死和表彰怎么可以同施于一人，处死可以表彰的人，是乱杀；表彰可处死之人，则是破坏礼；
柳宗元认为应该审查当时案子的真伪，县尉杀了徐父，到底是因为徐父犯了该杀之罪，还是枉杀错杀……
这样引出魏停云对于疑难案件的判罚首则：以事实为根据、以法律为准绳；
那针对这种左右两难的争议案件，到底该如何判罚。
他认为除了以事实为根据，以法律为准绳外；
其次，法与社会血肉紧密，律法为骨架不可轻易动摇，另外也要适当考虑社会环境和民心所向；
再次，终唐一代，这种为亲人复仇的案子，至少有十六个，七个处死、九个或赦免或从轻发落，莫衷一是；
出现这种乱像的根本在于，需要解决无法可依这一困境；
因《唐律疏议》中并无专条规定，才出现这样无所适从的情况，所以需要健全律法，做到有法可依；
礼与法冲突、自由与秩序的冲突、个人利益与他人利益、与群体利益，常有之，解决这种冲突，是不是有原则可以参考和遵循？
例如比例原则:即保护更为优越的法益，比如为了国之大利益适当牺牲个人利益等；
……
而根本原则当然是——人民群众根本利益原则！
不过，魏停云想了想他现在是在古代封建社会，所以又思忖着改为：一切为了江山永固、社会稳定、百姓安居乐业。
另外处理这种疑难案件，除了适用原则外，此外也要考虑程序正当合理、依据客观有逻辑、结论的说服力、百姓可接受度等……
这样到下午，洋洋洒洒写了已然二十余页、近万字了，砚台的墨空了一次又一次。
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