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至于“那根棍子的前任主人被人活活打死”好像也不算什么大事。
一个人的脑子里同时具有两种相互矛盾的信念而且两种都接受并不是那么难的事情。
只要不多想。
但尤基是一个爱多想的人。他完全接受不了。
“为什么？”他道“明明是师父……他……他……”
“‘师父’？”韩准再次听到了一个不一般的词。
尤基嘴角扭曲。这是他唯一能够做出表情的部分。
他不想再说这个话题了。少年不再用手指指着那根棍子而是重重跺脚：“靠来这里到底有什么意义？给自己添堵吗？”
说着他直接往镇子里面走去。
六日耸耸肩。钻地龙们是以家庭为基础构建社区的所以他接受过完整的青少年教育。他的太爷爷非常注重武祖理念中“克服迷信”的说法。他小时候经常与兄弟姐妹趴在一起听祖辈讲那过去的事情讲这些“迷信”形成的根源。
以史为鉴。
其实也就是尤基回来得早。如果过个十几年再回来那么这里的人就会选择性遗忘白银传动轴的事情吧。然后这根棍子在他们眼中就会成为“插上去就能保证绿林不再来”的魔法道具。
在“巫术”的逻辑尚存于人类脑海中的时代许多魔法仪式就是被人类这样摸索形成的——尽管这些玩意在物质的世界一点用都没有。
再然后种种故事就会被附会到这跟棍子上。这些玩意就如同人类集体意识中的沙尘一般在心灵的大海中逐渐形成沉积岩——如果这个过程没有被官府强制终止的话。
当然也有可能是一群绿林强行打断了这个过程。当然“魔法”的泡泡被戳破人们就会发现泡沫里面什么都没有。这根棍子就会被迅速遗忘。
到那个时候尤基恐怕更加无法接受。
尤基一言不发韩准则不断的跟上去追问各种事情。很快他们就来到铜糖作物种植区的边缘。
但这个时候枪声响起。
韩准下了一跳熟练的趴在地上。他的义体率比较低可经不得这种折腾。
尤基则疑惑的望向枪响的地方。
那是几个青年人。为首的一人握着一杆半自动步枪枪口冲着天上嘴里嚷嚷着：“你们是什么人？来这里做什么？”
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