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此次,嵩山选盟大会,号召依然是奇门轩,场地为八大剑宗乾剑所在地——卧龙峰,所以,对于这次嵩山选盟大会,乾剑宗主向乾肩上担子异常沉重,离下月中秋尚且有一段时间,但是奇门轩总坛洛阳,早已经是群雄荟萃,八方前来的宾客,皆以在洛阳各大客栈打尖住店,等候八月十五,中秋时节的到来。

洛阳,有诗赞曰:“帝王之都,华夏圣城,文明之源,天下之中,丝路起点,运河中枢,牡丹花都,山水之城,三代创世,魏晋风流,汉唐雄风,宋家文气。”所谓人杰地灵,物阜民丰,昌盛繁华。

洛阳城,北据邙山,南望伊阙,洛水贯其中,东据虎牢关,西控函谷关,四周群山环绕、雄关林立,因而有“八关都邑、山河拱戴,形势甲于天下”之称;而且雄踞“天下之、东压江淮,西挟关陇,北通幽燕,南系荆襄”,人称“八方辐辏、九州腹地、十省通衢”。所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地,势必成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。

元朝从成宗之后,传了九个皇帝,皇室斗争ri趋激烈,政治越来越**。时值元顺帝妥欢帖睦尔年间,元顺帝,亦为元惠宗,即位之后,荒yin残暴,百姓处于水深火热之中,纷纷揭竿而起,各地造反义军,蜂拥席卷华夏之地。

而与河南接壤的河北有一个韩山童的农民,聚集了不少受苦受难的百姓,烧香拜佛,已经发展成为一种秘密宗教组织,称为“白莲会”,韩山童借此笼络下属,言之凿凿,称“天下大乱,佛祖慈悲,yu派弥勒佛下凡拯救百姓。”

正巧黄河白茅堤缺口,两岸百姓遭受严重的水灾,于是元王朝征发汴梁、大名等地民工十五万和士兵两万人,到黄陵冈开挖河道,疏通河水。

韩山童决定利用这个机会发动造反起事,他暗地里派遣几百个白莲会会徒潜入民工之中,并且在工地上传播一支民谣:“石人一只眼,挑动天下反。”

民工们起初根本不知这是什么歌谣,挖河道到了黄陵冈,有几个民工忽然挖出一座石人来,石人身材魁梧,雄姿英发,而让民工惊讶的是石人竟然只有一只眼睛。

所有人幡然醒悟那是民谣的寓意,而这件事在民工中广为流传,心里都相信了民谣应验了。那么天下造反的ri子便到了。

如此以讹传讹之举,当然是韩山童事先派人将石人埋起来的,但这一招却是将百姓鼓动了起来,韩山童挑选了一个ri子,聚集起一批白莲会徒,宰杀一批白马,一头黑牛,祭告天地。

百姓拥立韩山童做首领,号称“明王”,发动起义,起义军皆用红巾裹头作为标记,当正在锸血为盟之时,有人走漏了消息,官府派士兵抓走了韩山童,押到县衙杀头了。

韩山童之妻带着他儿子韩林儿,逃脱官府追捕,躲了起来。

而韩山童的伙伴刘福通逃出了包围,把约定起义的农民召集起来,攻占了颍州,黄陵冈的民工得到消息,也杀死河官,纷纷投奔刘福通。起义士兵头裹红巾,故称之为“红巾军。”

此时之洛阳处于这样的历史背景之下,战乱恐慌,但是,江湖依旧循着江湖的规律,清水不犯河水的运转。实则,也不尽然。

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