第三十一章 局势（下）

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至于另两位诸侯王，辽王远在东北的云州。那里是苦寒之地，地广人稀，但矿藏丰富，还有巨量的药材、皮毛、木材、牛羊牲畜等资源，倒是一点也不穷困，还能以此供养十万精锐的骑兵。辽王与周边异族的关系处得也不错，如有需要，他可以以雇佣的方式短时间内召集数以万计的异族战士为他作战，实力同样不容小觑。

最后一位肃王则在更远的西疆新州，那是一个面积更加辽阔的州府，人口倒是不多，中土天朝人与一些西疆的异族混居于此。并且那里是西方沙漠帝国商队东来的必经之地，商贸同样发达。而且治下的各族百姓都是生性彪悍，打起仗来悍不畏死，朝廷历来对此感到头疼。此外，肃王还与巴州的御神宗交往密切，并结成了同盟，守望相助，这进一步巩固了肃王对新州的统治地位。

御神宗是四大派之一，是一个纯粹的法术门派，此派最著名的就是驯兽、傀儡和符兵。巴州是一个穷山恶水之地，百姓贫穷困顿，尽管当地有不少利于法术修炼的天材地宝，可总体实力太弱，不足以抵挡朝廷的大军，便与相邻的肃王走到了一起。

另外的三大派相对独立自闭，除了彼此间联系紧密，很少与其他势力合作。他们没有诸侯王的野心，也不想造反，纯粹是为了自保而已。

自圣武天朝以下，传统宗门与朝廷学府制度的冲突从来没有间断过。历朝历代断断续续的推广学府制度，收编改制中土的各类派别宗门，逐渐演化为朝廷掌控的府学，取代了曾经辉煌一时的宗派时代。时至今日，只剩下四大派仅存于世，其他的法术或武学门派，要么归顺朝廷，要么销声匿迹，要么传承断绝，再也不成气候。

四大派之所以能维持至今，究其原因首先便是地理位置。御神宗远在西疆巴州的群山峻岭之中，另三个门派，崇玄道在北，东漓剑派在东南，浮罗宗紧靠着百万蛮荒大山，可谓是天南地北，各在一方。也正因为他们都处在偏远边疆之地，又将根深深地扎入这些地方，深得当地人的拥护，才能在历史上几次大的改制风潮中幸存下来。