吹牛者提示您:看后求收藏(二百七十八节 争论,临高启明,吹牛者,新笔趣阁),接着再看更方便。
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在市政府一间会议室里刘翔一边说着一边还用力拍了拍二人的肩膀。刘翔今天并没有出席审判倒不是他没有时间而是为了给大明的百姓们“司法独立”的观念。
中国传统司法是司法和行政不分家县太爷一把抓。如果刘翔出现在审判现场哪怕是在旁听席上都会给大家留下“刘知府才是案子的最高负责人”这样的印象。
虽然没有出席但是他在市政府里通过有线电话收听了全过程。对审判工作很满意这点从他对沈睿明的称呼从“小沈”变成“沈检”就能看出来。
“哪里哪里我们只是做了些微小的工作还是广州警察局的同志比较辛苦一口气抓这么多人还要提供口供担子太重了。”
刘翔又夸了二人几句便问起该如何处置这些个罪犯了。
“这事好办等公审公判都结束了死刑犯当场绞死或者过几天绞死都行。徒刑犯留给你干苦力也好送去符有地那里开石头也好也是看你的需要了。”刑罚执行方面法律口早有明文规定沈睿明此时不过是照本宣科。
刘翔踌躇了一下还是开口了:“根据观察员的反馈百姓对采生折割以及关帝庙人马的民愤很大只用绞刑可能没法让百姓满意。我觉得适当的残酷刑罚有助于压制目前猖獗的犯罪时态也能让广州百姓出一口气。你看是不是这个理?”
这不是刘翔第一回这么提了他对此毫不隐讳:恶性社会案件就应该酷刑处决车裂、凌迟、炮烙都可以。
沈睿明很清楚刘翔迟早会来这么一出后者未必是从朴素正义观出发更多的是一种稳定社会秩序的手段。不仅是刘翔有这方面的要求自己和梁心虎也都收到过临高寄来的或匿名或署名的信件。除了要求大刑伺候外还附上了各种处刑方法。有要求电刑的:支持的人最多;有要求将死囚从脚开始满满浸入王水的;有要求犬决、炮决的;有要求“坐木桩的”更有人要恢复古风建议在镇海门外将死囚的尸体混上黄土碎石堆砌成山丘筑一“京观”……如此种种不一而足简直是集世界酷刑史和想象力之大成。
而沈睿明在来广州之前早已和马甲等人有了结论。
“刘市长以及在座的诸位。我很理解各位的心情同诸位一样我对这些个渣滓的作为也是深恶痛绝的。不严惩不足以平民愤。”
“但是”沈睿明停顿了一下整理了思绪又说道:“但是法律讲究一个可预测性也就是说刑罚要恒定。今天我们上酷刑把这伙人折磨死以后呢?难道荒郊野岭每次都得拉电线弄电椅或者找一群狗来分餐?同志们这是一个关系到我元老院法律威信的问题。”
刘翔心想你可别在我面前耍这套了开口道:“你说的这些我也明白。依法治国很重要我不否认但是现在是非常时期不能拘泥于这些条条框框只要能打击犯罪便好。再说了准备搞得公审大会不也是一种权宜之计?”
“虽说是权宜之计但是我们的《戡乱法》里也是明明白白写着的:‘法庭审判、人民公审均为元老院和人民最高法院认定的合法审判方式’。你说的花式处决方法在元老院制订的法律里可是找不到依据。”
刘翔的脸色越来越不好看心想这法律还不是你们法学口上嘴皮一碰下嘴皮搞出来的!临时加几条算什么?正要组织语言准备反击沈睿明又开了口:
“我说刘市长我想您老主要还是为了压制犯罪活动稳定广州城秩序来考虑的吧?我倒有个想法既不违反法律也能达到效果。”沈睿明卖了个关子。
“行了行了赶紧说吧。”刘翔没好气的说道。
沈睿明看了看一边的崔汉唐开了口:“上回崔道长牵头以‘为广州城死难的百姓超度、为广州城的生民祈福’名义搞的公祭效果很好啊可见中古社会宗教对百姓影响之大。这回处决犯人崔道长也可以搞个‘诅咒法会’嘛。”
刘翔闻言沉思不语沈睿明又接着说:“刘市长有句老话说的好‘民不畏死奈何以死惧之?’**上的刑罚再残酷终究吓不住人。远至明初剥皮实草近至旧时空几十年前的运动式打击都证明了仅仅依靠严刑峻法是不能控制犯罪的。必须双管齐下。特别是对社会心理的塑造非常重要。眼下我们能力有限社会水平发展很低与其吃力不讨好搞这些有的没的不如通过百姓普遍存在的迷信心理对症下药。”
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