第一百一十二节 胜利的后果

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诱敌行动成功之后刘四也得到了奖赏杜雯找他单独谈话：

“小刘这次你虽然犯了错误但是你的态度是好的。”杜雯顿了一下刘四赶紧站了起来“感谢组织上对我的信任！我一定痛改前非再接再厉为穿越大业贡献力量……”

“好了好了。”杜雯摆了摆手“你的事情功过相抵。前面已经说过不会再追究了。不过周寡妇那里你也得给人一个交待。就把亲事办了吧。老是偷偷摸摸的群众影响不好！”

“是我选个黄道吉日……”他马上住了口杜首长最讨厌这些东西。

“挑个日子也好”杜雯这会心情好也就不计较这些了“还有组织上研究下来你既然娶了本地的女人就干脆留在这里干地方工作吧。道禄村是新区你来担任村长！”

“谢谢组织上的提拔重用！”刘四激动的站了起来。要不是澳洲人这里不兴磕头他大约早就磕几个响头了。

“以后好好工作吧先把道禄村的工作搞好然后我们会逐步再扩大到其他村的。”眼下十三村的形势一片大好工作队下一步工作重点是搞社会调查村里的具体事务再过问就没有时间了。交给刘四应该不会有大问题。

不过再诸多大好局势之下也留下让杜雯不满的后遗症：受洗人数大为增加。从原本的梅家夫妇到全村的人都争先恐后的去教堂听道理受洗。把个陆若华乐得天天晚上都在感谢上帝。对白多禄也另眼相看白多禄苦不堪言他现在每天都被陆神父“轰炸”要他发愿当修士。

“以您的才学、对天主的虔诚和为传播福音所做的贡献未来的广东教区大主教非你莫属再兼任几个富庶的修道院的院长……”

白多禄心想过去文总要我当临高主教现在陆若华说广东大主教非我莫属难道教宗将来还准备赏我一顶红帽子么？不行真戴了红帽子按文徳嗣之流的思维模式他们肯定会不遗余力的让我当教宗的……想到这里白多禄一阵心虚不过也小小的向往了一下。接着想到真当了神职人员可就没老婆了――其他还好说这个坚决不能同意。

在杜雯大搞清理匪患人心惶惶家家都惴惴不安的日子里。陆若华不失时机的也进入到本地区的各个村落里去宣讲福音。这次他不再形单影只――道禄村的教民虽然对基本教义还闹得不是很清楚却已经为他的传教事业开路一批中老年妇女脖戴十字架跟在陆神父后面采取挨家挨户的扫街方式搞“人人听福音”的群众运动式传教。

“大家要深入每家每户到田间地头向每个迷途的羔羊传播天主的福音。”陆若华对着一群眼神虔诚无比身上还挂着一个装满传教传单的口袋的中老年妇女们说。

他的传教团跟在杜雯的屁股后面借着穿越众的余威到处活动。许多人为了赶紧和穿越集团挂上关系连天主和圣母到底是什么也没闹清就跑到陆若华那地方去要求受洗了慕道班每天人满为患干脆在院子里上课。白多禄的嗓子都快哑了。量产的教徒一旦受洗完了赶紧都要求领一个十字架挂脖子上还有人干脆领好几个还挂一个在大门上。陆若华随身带来的十字架很快就发没了。赶紧写信回澳门要求订做一大批。

杜雯气坏了屡次想把这洋和尚给驱逐出去划清界限。但是不可否认的一点就是洋和尚大讲“宽恕”“仁爱”之类的教义对安定社会还是起了点作用。在董薇薇的劝告下她终于还是忍了下来。再说涌来的传教人员大多是中老年妇女她也不便指使人动粗。

在这番传教大跃进中陆若华还发展了第一批“修女”：一些孤寡的中老年妇女经过这番动荡之后想出家修修来世。临高本地没什么大庙连尼姑庵都很少。这个新近出现的洋教恰逢其时洋和尚说话和气又会唱好听的歌还有许多漂亮的画片――陆若华拆掉了白多禄随身用来包书几张房地产广告的广告页。被他描绘了一番天堂和复活之后便有人要求当“洋尼姑”了。

陆若华干脆把她们收留下来暂时算做教会的工作人员。起码以后教堂的打扫、做饭、洗衣服这样的杂务就有人代劳了。

这天陆若华找来白多禄。

“你们的修院成立了吗？”

白多禄张口结舌所谓澳洲教会根本就是一个空气。哪里来的修院。他只好推脱：“本地还没有修院。”

“成立一所吧这里有很多羔羊要选择终身侍奉主的道路。”陆若华画了个十字“请你去和何影商量一下。”

何影接到白多禄的电报之后不敢怠慢此事涉及到未来的教权问题赶紧来找执委会请示。

“你觉得怎么样？”文徳嗣反问何影。

要按何影另一个时空的社会经验肯定是要说：“我和您的看法是一样的。”不过这里就不需要如此了。

“办”何影说“这次剿匪之后各村遗留下来的土匪的遗孤肯定不少这些孩子我们即不能杀留着自己教育又是祸害不如让修道院去收养抚育他们即不浪费资源又能顺便洗洗脑用死后的地狱来管住他们不比我们用刀枪来得有效？一举两得啊。”