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阿赞ki回答:“柬埔寨法门,真正的名字已失传,源于黑暗时代,所以也有人直接称它为吉蔑咒。当时的柬埔寨国力很衰弱,佛教也不再被统治者重视,到处都是黑巫术在流行,很多阴法咒语都是在那时候兴起。这种法门最开始只有诅咒之用,专门为皇室服务,用来杀死潜在的敌对者。传到我师父这里已经有三百多年。因为时代变迁,自从英国人来殖民之后,就大力打击巫术,于是转入隐藏状态,也有幸能保存得比较完整。我师父是柬埔寨人,想把这种巫术加以修改,从单纯的引灵和禁锢变为加持为主,为了修法,他来到菲律宾北部的碧瑶山,因为那里有很多二战时期死在山中的日本兵和民夫。用法术寻找它们,再加以超度,慢慢完善这种改良后的法门。我家以前就住在碧瑶山脚下,被父母遗弃在山里,我师父正巧出来采购食物,遇到我,于是把我救起,出钱托付村民养大。法门传给我的时候,师父已经在山里加持那些阴灵十年之久,他总共只收了两个徒弟,一个叫阿赞糯,一个就是我。那个阿赞糯可能是嫌在深山里太辛苦,最后就跑掉,只剩下我在山中,而师父则到柬埔寨东北部的山里隐居。”

“你的师父叫什么名字?”仇老师问。

阿赞ki说:“他叫阿赞打鲁。”仇老师想了想,似乎没听过,把这番话给大家翻译过去

“然后又加持十五年?”阿君问,“如果没有方刚去找你,还会加持多久?”

方刚说:“我们在那里已经把所有日本兵尸骨全挖光,应该不会再有了。”

阿赞ki说道:“加持它们是个耗费时间的事,平均每具尸骨都要超度三个月,才有可能平息怨气,继续去投胎。”

“什么,每个阴灵都要三个月?”方刚大惊,“几百上千具,要加持多久?”阿赞ki说反正我加持了十五年,也只超度了一半左右。

马科斯说:“比我在医院躺八年还痛苦。”方刚心想,总共要三十年,以阿赞ki从二十五岁就开始做这项工作算起,也要五十五岁,基本上这辈子都交给超度日本兵阴灵了。

阿赞久只会泰语,而阿赞ki只会菲律宾语,两人无法交流,于是只得在仇老师的翻译下交谈。阿赞久似乎对阿赞ki所修的柬埔寨阴法很感兴趣,问了很多关于法门的各种问题,有的连方刚也听不懂。他心想,难道阿赞久还想向阿赞ki学习不成?

“我希望能让贝姆跟着阿赞ki修法。”忽然,阿赞久说道。

方刚问:“这是为什么?不是也想让贝姆去深山里加持日军阴灵吧?”

阿赞久摇头:“不是,我所掌握的法门,贝姆早就会了,只是修炼的高与低问题。之前我们在缅甸卑谬巫殿中学到的那种虫降术其实也是黑法,而我修的是正法旁支,之间有很大冲突。几个月前,我在佛统试着以那种虫降术引灵,没想到居然法术攻心,搞到五官流血。于是我再也不敢施那种经咒,但贝姆不同,他初学法术,不受这方面的影响。他一心要给阿赞马拉报仇,但仅凭修炼正法,就算立刻给他十年的法力,恐怕也不是那位阿赞瓦塔纳的对手,所以,只能让他修黑法。”

“你愿意跟着阿赞ki师父修法吗?”杨秀发问贝姆。

贝姆干咳两声;“这个……我还没有想好。”方刚从他眼神中看到两分顾虑,另外还有两分迟疑,并不只是拿不定主意,而是怀疑之色,也许是对阿赞ki的法术并无了解,不知道他有多厉害。其实,方刚也不知道,但从阿赞ki在碧瑶山中长年加持日本兵阴灵来判断,法力肯定不会太低。那些阴灵可不是普通的,方刚自从戴了那三条佛牌串绳之后,就再也没有过鬼压床,但在碧瑶山捡了一天尸骨,晚上就再犯病,那还是白天捡的,可见那些日本兵的阴灵怨气极大,而阿赞ki有能力长年单人在山中加持,没两下子,哪敢这么干?

“这个事先放下,”方刚说,“先把阿赞枯那边的事解决了。阿君,还是要麻烦你,跟杨秀发去趟孔敬阴神庙,带阿赞ki师父过去,想办法见到阿赞枯,再好好套套底细。”阿君和杨秀都点头。

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