第十四章 轰杀

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传说中，先天之间一点混沌之气分化五行，五行灵气中孕育处五色孔雀大明王孔宣。孔宣持五色神光，纵横天下，所向无敌。最终败在佛门始祖释迦摩尼化身之下，这才进了佛门。

不过这些都是上古神话，对于现在的修者来说，不但遥不可及，其中更多有荒谬之处。以现在法术理论来看，所谓先天混沌，就是指宇宙未生之前。

宇宙于一点精气中爆发后，先分阴阳，后化五行，此后，阴阳五行孕育万物生灵，宇宙真正成型。难以想象宇宙于虚无中诞生的那一刻，是如何的伟大，如何的神妙。

而现在的几乎所有的学者都同意了宇宙是与虚无中爆炸诞生的理论，而精密的检测宇宙空间的五行阴阳元气，以其中的元气衰变来推测宇宙诞生的年龄、大小等。这个理论已经颇为成熟，测定的数据也能和神文理论推导相符。

无数次的论证，让这门神文理论越来越缜密精准。根据这门理论的推导，宇宙的年纪大概在五百亿年左右，而天灵星本身的存在不超过一百亿年。

和宇宙一起诞生的先天存在，例如孔宣，用现在的理论看来，完全是不可思议。数百亿年的存在，那是何等不可思议的存在。这是一段漫长的超乎修者想象极限的时间，在这段漫长的时间中，星球会崩坍，空间会萎缩，所有可以认知的存在都会消亡消失。

对于传说中的神话，现在的修者大半都认为那是十万年前或者是百万年前的普通修者过于无知，对神通广大的强者缺少一个明确的认知，所以才会有这么多荒谬的传说。

孔宣虽然没人见过，可五色神光却是一门惊天动地的大神通。虽然上古时期没有完整的传承，可万年以来，修者们根据残缺的五色神光炼制出了五行归元尺。

并依据五行归元尺号令五行元气的特姓创造出了五行归元诀。在那时候，大乘仙尊众多，对于法术的理解虽然没有今天这样精妙，可在最高层次上，却能直指大道。

卓文萱得到的这件五行归元尺，的确是件仿品。否则的话，卓文萱也无法驾驭。不过，仿品不意味着不好。这件五行归元尺从材料上来说，不逊色与正品，而铸造的技术更为精妙，又是量身订制，从小就被一位大神通修者以绝顶修为打入卓文萱识海，化作一件灵种，成为卓文萱的本命法器。

随着卓文萱的修为不断提高，这件五行归元尺甚至能超越正品，成为九阶的仙器。以卓文萱的天赋灵姓来说，这并非是妄想。

在面对元婴真人令狐智时，卓文萱也不能早保留实力。施展秘法，借助五行元气尺的威能，在这一刻把自己的修为强行提升到金丹巅峰。

人、器合一，发出的五色神光剑，其威力，足以击杀元婴真人。

令狐智微微色变，尽量高估了卓文萱，却还是没料到卓文萱会如此强大。五色神光剑并非简单的一道剑虹，其中内蕴的五行生克变化，若是应对不当，就会事倍功半。以令狐智之能，面对五色神光剑，也不得不小心应付。

手结无畏大光明印，令狐智手上光明大作，却无半分杀气，反露出无上慈悲之意。令狐智学贯佛道，融会贯通，形成自己的独门秘法。此时随手施来，却已经深得佛门无畏大光明印真谛，不强不屈，以无畏之心，举大光明破除一切迷障。

五色神光剑和大光明印无声相接，五色神光剑五色神光流转不定，五行生克变化之力在瞬间演化到了极致。令狐智岿然不动，以不变应万变，一心催发无畏大光明印，以正大光明的正道，破除一切精奇玄妙的变化。

令狐智五百年的精纯修为，在这一刻体现的淋漓尽致。无畏大光明印勇猛直进，无视五色神光的玄妙变化，一纯破百变。精纯之极的大光明印下，五色神光崩碎飞散，再无法形成五行循环，卓文萱玉容上虽神色不动，却身不由己向后疾退而去。

大光明手印已成，卓文萱若是在不退，不但五色神光剑爆碎的元气会反噬，就是大光明手印的排山倒海之势也能把她震碎成齑粉。卓文萱一边退，五色神光剑也随生随灭，在身前布下一道道法阵。

金刚阵、四方阵、流风阵、厚土阵，转瞬之间，卓文萱已经在身前布下了护体、迷踪、掩形、阻敌这四座法阵，其应变之妙，让人叹为观止。

尤其这等用剑光勾画神文引动元气凝结法阵的手段，前所未见。这可不是简单的用剑光代替手指，这其中还涉及到元气的感应，神文的应用，法器和神文的组合，等等一系列复杂的问题。

可在卓文萱施展出来，却如同一幅泼墨山水，说不出的写意自在，让人不由赞叹卓文萱的天才。

令狐智虽然怜才，却没有任何停手的意思。卓文萱如此的难缠，绝不能给她任何机会。这次，就是杀了她也在所不惜。

就在这时，姗姗来迟的白金剑光激射而至，其剑光吞吐如虹，但在元气感应下，令狐智知道高歌的剑光所指的真实目标就是他的心口。对于元婴真人来说，筑基期的一举一动，都没有任何隐秘而言。尤其是对敌之际，纵然心意可以隐藏，可御剑的法力变化却无论如何也逃不过元婴真人的法眼。