第二十二章 精灵族的分裂

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这就是为什么缇亚说斗篷人比她还大胆的原因了：为了发动这项能力，斗篷人身上真就只披了一件斗篷，当没办法单靠元素jing灵将对手仍出擂台外的时候，干脆把斗篷脱了隐身于空气中，自己动手。

虽然说酒馆中大部分的人没有缇亚这个等级的jing神力，可以把隐形中的元素体“看＂得这么清楚，但还是有不少魔法师的呀！还有刚刚那些堕落jing灵，以他们的天赋jing神力，肯定把斗篷人看光光了。

更令缇亚讶异的是……这个斗篷人的真身，居然也是一名jing灵。虽然在jing神力的感知中，感应不到任何自然之力，但是元素体只会呈现契约者最原始的身形，也判断不出体se，但那尖尖的耳朵与纤细的体态，缇亚绝不可能认错。而且就她之前和堕落jing灵的对话来判断，不是堕落jing灵；就行为习惯来说，也不会是黑jing灵，但若是白jing灵，似乎也不太对……

jing灵族崇尚自然，平均来说，他们的风气是比人类还要开放一些的。

自种族之战以后，留存下来的种族，文化上多有交流，比如说人类向jing灵学习魔法、jing灵从人类世界传入工艺品，矮人与人类交流铸造技巧、人类则教导矮人酿酒等等，其中一项对jing灵族影响最大的文化冲击则是－－衣服。

最早的jing灵族讲求生于自然、长于自然、融入自然，所以是像尚未吃下禁果的亚当夏娃一般，不穿衣服的。在种族战争之后，jing灵们认为人类能够成为战争最后的胜利者，正是因为他们善于向其他的种族学习，而jing灵族若想要中兴富强，自然也要试着向其他的种族学习。

人类的强大，除了修炼的方式改变以外，也与他们懂得建立国家、形成制度、推广礼教密不可分。在战争中，人类的军队使得jing灵族吃尽苦头，当初jing灵族没有成熟的指挥体系，常常当发生预料之外的遭遇战时，光是指挥百余人的队伍就能让jing灵领队焦头烂额、顾此失彼。

而当jing灵族传统文化开始与人类文化接轨时，族内就分成了两大派：大多数的jing灵都同意，人类的王国制度以及军队建制能够很好地提升jing灵族的战斗力，因此各部族的jing灵纷纷建立了各自的jing灵王国，可是关于是否引入礼仪教化时，族里有了不同的声音。

大部分的jing灵认为，适度的礼教提升了人类的知识水平，因而诞生了许多的人才，而且未来有许多和人类接触的机会，若是不穿衣服，会被当作野蛮、粗鄙，在人类的世界会受到耻笑；可是，少部分的jing灵则持反对意见：人类之所以需要礼教，是因为他们本身就充满了恶，必须加以规范束缚，而jing灵族本身就拥有较高尚的品格，jing灵族原本的文化传承方式就很好了，不需要通过制式的教育来提升下一代的素质，而衣帽服饰，不但会抑制他们与自然之力沟通，也会由形式上的束缚，渐渐转变成思想上的束缚。

因为是否引入礼教产生的分岐，jing灵族渐渐分化成了两大支派，也就是开始与人类交流的白jing灵，与保有较传统文化的黑jing灵，而堕落jing灵则是在那之后又过了数百年，从白jing灵之中分离出来的。从这点上来看，黑jing灵成功保留了对自然女神的最原始的崇拜，而就连白jing灵内部也有“正是因为融合了人类的文化，才导致了jing灵的堕落＂的说法。

黑jing灵传统保守，礼俗上和人类出入甚大，而且人口数是三个种族中最少的，采取jing灵族传统的小村落建制，隐居于人类的世界之外，鲜少现身于世人面前；另外就是，黑jing灵认为衣物是对自然女神的亵渎，不要说穿上，甚至连只是披在外面都是一种大不敬，是以缇亚认为斗篷人不会是黑jing灵。

至于现在的白jing灵族，虽然上古到现在经历了人类文化的洗礼，可是在艾薇儿的那个年代，就已经有部分的白jing灵开始推行复古运动，认为回归天体能帮助他们更好地理解自然之力，后来更是有不少jing灵王国归划了禁止其他种族踏入的特别区域，在里面完全重现上古jing灵族的生活情况，适度地暴露身体对现代的白jing灵来说，似乎也和上古时代的先祖一样，算不了什么了。不过，有了礼教观念后，jing灵体与生俱来刻在骨子里的那股高傲，应该已经不允许他们随意将身体暴露在外族面前了。

无论如何，斗篷人都是一个奇葩。

擂台上，缇亚露出了促狭的笑容……;