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席森神父感受到了,自己正在膨胀。在那宛如永无止尽的膨胀中,“自己是谁,自己来自哪里,自己要到哪里去”这些问题的答案正在以一种感受性的方式于“思考”中变得清晰。他已经无法观测到自身的存在,他觉得这是因为自身的存在方式已经超出了自己固有的观测——这是由“思想”决定的,愚昧的自我无法对自我进行高度的观测——但是,他仍旧可以感受到自己的存在。即便如此,这种感受性在达到一个峰值后就出现模糊的迹象,并不是回落了,而是模糊了,就如同越走越远,结果连背影都只剩下模模糊糊的轮廓。

我是“席森”,但“席森”只是一个名字而已,这个名字所原本涵盖的所有意义,无法被“我自己”完全观测,完全领会,因为这个名字所包括的并不仅仅是物质的存在方式,再加上意识上对“自我”的考究和认知也不完全。个体的存在就像是一个假象,席森神父比任何时候都要更强烈地意识到了这一点,因为,“万物归一者”这个恶魔变相听起来像是一个个体,但其实到底是不是呢?席森神父觉得不是,这种感觉是在他主动投入万物归一者之中,利用万物归一者的视角去感受到的。

人和万物归一者的形态相差不计其里,其观测和认知世界的角度也有着巨大的不同,席森神父觉得自己正在变形,并且也明白过来,这个过程一定是爱德华神父也曾经感受过的——爱德华神父最终失败了,自己可以成功吗?席森神父只能从感性的角度获得信心,却无法从理性的角度找到任何证明自己可以成功的证据。

即便如此,在这个过程中,万物归一者就像是被注入了火焰的油湖,那巨大的体量转眼就全都燃烧起来,迸发出强大的力量,在席森神父尚未彻底失去的自我的推动下,向最终兵器999发出咆哮。攻击方式不明,机理不明,席森神父完全不明白万物归一者到底是如何攻击最终兵器999的,万物归一者只是按照其固有的方式运作着,席森神父明白自己的作用,就是为它指定了一个确切的目标,并充当了点火和助推的火焰。

“我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”这样对自我的终极拷问,已经不是简简单单的“我是席森,我走在我的道路上”这样表面的话语就能够通行的了,席森神父觉得自己很可能必须回答“席森是什么,我是什么,道路是什么”等等更具体的思哲问题。

在他所知的所有思辨哲学和神秘学中,“我就是我,我思故我在”之类的回答近乎万金油,也充满了一种趋向性,无论是哪一种哲学,哪一种思想,对于“我”的回答,终究都会回到同一个答案中,仿佛那便是终极的答案,哪怕那是模糊的——然而,在万物归一者中,想要保持自我,想要确认自身意识的独立性,如此模糊的终极答案是不行的。

因为,如果“我就是我”成立,那么,在这个无拘无束又混乱无比的万物归一者之中,“我不是我”就同样成立。如果“我思故我在”成立,那么,“我思故我不在”也同样成立。但是,万物归一者既然拥有一个明确描述其存在性的名字,那便从一定程度上意味着,它的存在并不是“无限”的,它必然有一个至少是概念上的轮廓,对其进行束缚和收缩,以让它成为“万物归一者”,而不是成为“万事万物”。

爱德华神父当初将这个理论上存在的恶魔变相提前命名为“万物归一者”,这个名字的字面意义也是不容忽视的。

因此,在万物归一者之中,“我就是我”和“我不是我”,“我思故我在”和“我思故我不在”看似矛盾,但却必然有一个统一的基本点,这个基本点确保了万物归一者表现得如此混乱无序的同时,又不会让自身存在的那个概念上的轮廓真的解体,变成“万事万物”,亦或者变成“一无所有”。

席森神父觉得自己必须找到这个基本点,才能够真正和万物归一者结合,亦或者,至少确保自我不会被万物归一者彻底侵蚀,然而,他无法想出来。这个哲学问题已经超过了他曾经学过的所有知识,也超过了他能够基于自己已有的知识,自行寻获答案的能力,他只是一个神秘专家,而不是一个哲学伟人。不,即便是哲学伟人,也未曾用明晰的话解释过这个问题,如果有的话,那毫不疑问会被视为终极之学问而流传下来。所有的伟人,只是用了语焉不详,仅能意会的方式,留下一些模糊的字句让人陷入深思之中,但是,在这些语焉不详的背后,是否也意味着,他们只是“感受到了答案”,却也没有能力“说出答案”呢?

席森神父自问比不上那些哲学伟人的,从“思想”上出发,最终让自己看到的,只是自我的尽头。

然而,席森神父没有后悔。

他从一开始就有了落到这个地步的心理准备。在万物归一者中,所有的消失都是“逝去”,而非是“死亡”,在席森神父之前,爱德华神父已经证明了这一点,并在席森神父自己也进来时,同样明白了这一点。或许,这是比被那个叫做“江”的怪物吞噬掉更好的下场。哪怕面前的对手已经是“最终兵器999”的形态,但是,席森神父可从来都没有忘记,这个最终兵器999是如何出现的。警惕最终兵器999,不如说警惕“江”,万物归一者也继承了这份警惕,因为席森神父在引导它。

席森神父不确定,自己还能够坚持到什么时候。他此时的视角所能观测到的一切,都彻底超乎了他固有的认知,从而让他自觉得一无所知——不是形容,而是真正的一无所知,就如同刚刚来到世间的婴儿——这里的一切,都是不同的,都是新奇的,都是可怕的,都是不可思议的。

不可思议的争斗,在不可思议的范围中,仿佛在不可思议之上还有更加的不可思议,完全无法将交战的双方作为参照对象,无法理解自己和这些怪物究竟差了多远——那绝非是量变的距离。

席森神父也已经不确定,自己到底是为什么才在这里死战了,过去肯定拥有理由,但此时此刻,所有的理由都伴随着“我是谁”这个问题的无法解答而渐渐消失。当一个人“不知道自己是谁”,那么,“自己为何而战的理由”的主观愿景就顺理成章地没有了意义。

即便如此,那汹涌澎湃的情感仍旧像是巨浪的余味,在席森神父对自我的认知和判断彻底消失之前,仍旧在发出嘶哑的声音。

尽管渐渐的,已经不知道自己到底想做什么,要做什么,为什么这么做,但是,这份冲动仍旧存在于最后残留的意识中。

……开辟道路。

——为了谁?为什么?

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