第一百六十七章 血刀三境

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同时，战狼刀法第一层次的修炼，更讲究的是血气与战气的结合，但凡修炼者都知道，人体之内气血主导的是一

个人的精气神，气血本就是元气与血气的统称，而战气的元气与血气融合之后的产物，但凡融合之后，所有的战气都会储存在丹田之中，只有用时才随心调动而出。

当然，不是说修炼出战气之力，身上的血气就会消失，血气原本就在人体血脉之中流动，它原本就是可再生的东西，平时修炼也不过在修炼它的强度而已，并没有被之吞噬殆尽。

只不过，修炼战气之力所需要的血气都局限于丹田周围的五大穴脉而已，神厥、关元二穴原本就是丹田的上下屏障，修炼战气之力势必要先清空这二穴之中的血气，现在景翀已经做到，当然他并没有圆满，真正的圆满则是必须将剩余的，阴交、石门、水分三穴全然打通才可。当然现在景翀力不从心暂且不论。

而战狼刀法第一层正是与此有关，首先要调动体内战气沿着经脉送于刀上，然后还要调动身体血气与之相辅形成强大的战意。强大战意凝于刀身并实质化为刀芒，刀芒即是刀意，刀意驱使之下，一刀挥出不死即伤，本身就与修刀者战意一致，本着一个“狠”字屹立不倒，而第一层刀法的招式也就叫做“战气归芒”，其中心诀要则为“战意不灭，刀入芒！”。

战狼刀法第二层则本着一个“快”字诀，练武之人都知道一个道理，天下武功，唯快不破。意思很明了，再强的招式，只要你出招快速，哪怕是破绽百出，临阵对敌依旧可以利于不败之地。

当然，快也有快的讲究，修炼之道殊途同归，万法虽强，最终归一，是故战狼刀法第二层其中心思想就在于“人刀合一”，说起来简单，做起来难。

习武之人都知道，想要做到真正的人刀合一，不仅要汇聚人自身的精、气、神，更需要对于“刀”本身的一种了解相知，刀即是我，我即是刀，而这第二层精髓则需要战意与精神完美结合，战意附于刀上，体内血气也在强大战意带动之下沸腾起来，身体的极端带动人的精神力量，心神与招式的完美融合就是“人刀合一”，我即刀，刀即我，人随刀走，心到则刀至，这样的境界，怎能突出不了一个“快”字？

此层名唤，“血战刀芒”，其中心口诀为，“刀御如心，人断肠。”

战狼刀法第三境界也就是第三层讲究个“暴”字，从字面不难看出，它完全超出了人之理智范围内，到了这种境界，人基本上不受自己的控制，舔血为刀，沦为刀奴，此招一出，战斗完全换了一种层次，人没有了理智战斗之时完全就出于发狂状态，自身的潜力全然发挥，就算是对战实力高出很多的强者也足有一战之力。

第三层刀法的暴虐完全就是可用一个“邪”字来解释，邪乎的令人心悸。试问一个人完全失去了理智，这样的战斗除了胜负别无选择，把灵魂祭给刀身沦做刀魂。这样的自己还是自己么？

其实这种状态与之前景翀身犯疟疾之时颇为相像，只不过这种状态比之于他，只会更加的狂暴更加的疯狂。

此境界是利用战气包裹血气同时附于刀上，综第二层之意再升一级，体内暴虐血气，加之战气本身的霸气，每一种形态都达到人的极限，精神力极度崩溃的边缘将内心依附于刀，每砍一刀必须见血，只有血的气息才能够维持这种状态，敌人不亡势不还刀，这本身就是一种疯狂拼命的打法。

此境名曰，“血战刀芒”，其中心口诀为，我为刀奴，尔必亡。

简简单单的看完“战狼刀法”上面记载的内容，景翀虽然短时间内很难理解，但也算是参悟了个大概，同时对于血刀三境所展现出来的疯狂，他更是显得极度震惊。

“狠、快、暴，这种感觉让人热血沸腾。”口中低声惊叹，内心的惊骇不言而喻，父亲景赫，原本是一个地地道道的农民，他与平常人唯一的区别就是力气大了一点而已，十多年来，自己与之朝夕相处，也并没有发现他表现出任何的武艺方面的实力。

如今，他自己渐渐的踏入了修炼之途，了解之下才知道原来父亲的实力甚是强悍，至少也在战气之境吧。

战气之境，这在诺大的血刀寨都属于上等的存在，偏偏就是自己的父亲，可他竟然就这样被不明不白的杀死，由此可见，杀害父亲的仇人又有多强。