第二百七十四章 四德齐备

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浩瀚的原力之海再度打开大门，独孤凤的意思又一次的深入到整个晶壁系的原力海洋深处。

一团光辉灿烂到极致，如太阳一般普照天地，光泽众生，如灯塔一般烛照古今，指引众生的从独孤凤的身上升起。

圣德凝聚，神格自现。

在彻底净化世界，救赎了整个世界的瞬间，独孤凤一直努力凝聚的圣德神格在世界原力和意志的支持下，自然凝聚出来。

清亮如水，光华璀璨的圣德光辉在独孤凤身上亮起，在她的双眸之中，一个似丰碑，又似长剑，似灯塔又似银河的神器虚影若隐若现。

道德教化，圣德泽被。

道德是为二不持、生而不有、长而不宰的上上玄德，是点化生命、启蒙智慧、教化众生，增添终极变量的众妙之门，是自上而下、由强到弱的至高观察者。

而圣德是核心、是中央、是灯塔、是道标，是开辟未来的圣剑，光耀众生的太阳，是救赎世界的丰碑，是指引方向、铭刻万古、照亮道路的道标灯塔。

与人道而言，圣德光辉是圣贤著述的思想哲学，是王者执掌的体制政治，是英雄们传唱的不修史诗，是智者贤者们指引的未来方向，是科学家魔法师门创造的生产动力，是人道的集众核心，是文明的前进方向，是由无数历史和未来组成的璀璨画卷。

与天地而言，圣德光辉是照亮世界的星辰光辉，是主导天地的自然秩序，是世界运转的宏伟主题，是天人眷顾的命运之子，是贯穿古今的道之纲纪，是大道显化的道之标记！

圣德是如此伟大，也是如此的恢宏！

圣德的奥义，如涓涓清流，潺潺的流淌在独孤凤的心头。

“星斗入天河，水清圣人出。”

莫名的，独孤凤就理解了这句在东方仙道中形容圣德修行法的诗句的意义。圣德是核心、是中央、是道标、是灯塔，是冥冥中照亮一方、光耀古今的文明火光，在圣德演绎的宇宙观中，世界就像是由无数大大小小的烛火，无数光辉相连的灯塔组成的光辉之河，世界的每一个节点都是一片烛火、一座灯塔、一个道标、一个核心、一个极点，而无数节点间的光辉彼此相连，就组成了灿烂无尽，辉煌无限的宇宙世界。

而在这种世界中，没有任何存在能比星河银河更为适合作为圣德表象的具现了。星辰是宇宙的火光，是天地的眼眸，每一颗恒星都是星系的核心，每一个黑洞都是河系的中心，无数星辰串联的银河，正如虚空中的灯塔，宇宙中的坐标，契合圣德的一切真意。

所以，在东方仙道之中，星辰天河类的功法，修行到最后，往往能触及到圣德之道，这正是圣德之道完美的契合天河银河的形象的表现。

圣德光辉，清亮如水，光华璀璨，是照亮一切、指引一切、聚拢一切的清华之气。是我为道之标记，宇宙灯塔，世界主角的绝对自我，是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的大德。

是故，道德至上，圣德至中。

而到了这一步，独孤凤也明白，圣德之道，其实不仅仅只有一条道路可走。成为人道真王、众生神祇，带领人类披荆斩棘、开拓进取，无中生有的硬生生的创造出一种文明，固然能够从人道光辉中提炼出圣德真意。

但是除此之外，从天道修行中也是可以同样凝聚出圣德核心的真意。天河气象，天然具备圣德表意，在修炼天河银河类的功法到了极深处时，做到星斗入天河，领悟星斗天河气象的在天地宇宙中的真意，自然而然的也能水清圣人出，领悟圣人之道。

“原来我还是一叶障目，不见泰山。有点缘木求鱼，舍近求远了！”

明白到了这一点后，独孤凤也不禁讶然失效。其实她的过往的修行经历，已经不知不觉的走在了圣德之道上了。大唐世界破碎虚空时演化星云的经验，蜀山世界抬升世界、气化元胎的经验，都完全可以化用到圣德修习中，不必象在这个世界这样，苦苦思索，从人道信仰中探求圣德真意。

“不过，也不是没有收获！”

虽然走了一点冤枉路，不过独孤凤也没有在意，一分耕耘一分收获，修行路上，点点滴滴都是积累，先天五德，本就各有天道人道两面，独孤凤虽然在这个世界饶了个大圈来领悟圣德，但是再结合以前几个世界的经验，基本上对于圣德的领悟是一步到位，贯穿了圣德的天道人道两面。

而且，除此之外，独孤凤并不是没有别的收获的。

“功德金光，阴德白气！现在只差福德真意了！”

独孤凤微微一笑，她的身上现在除了清亮如水、光华璀璨的圣德光辉与紫气氤氲、冲气排空的道德紫光之外，还有一轮形如满月、金黄一片的功德金光，以及一团素白一片、朴实无华的阴德白气。