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算是已经归化了的。
白明修笑着对所有人道:“古巴接纳了来自世界不同地方的移民们,不管是汉人,还是爱尔兰人,是波兰人或者非洲人,这里包容且多元,只要你们努力,都能够好好地生活下去。大明尊重你们的文化和习俗,当然前提是不以破坏别人的生活和安全为前提的,你们信仰上帝也好,信仰真武大帝也好,都要能够接受对方,忠诚于自己的国家——大明帝国。”
幸运地见到了帝国皇帝,得到了他如此和蔼的恳谈机会,这让来自不同地方的移民们都是格外感动。
当白明修离开之后,农工们还是没有平息下来自己的兴奋。
“皇帝陛下果然是一个伟大的君主啊,什么狗屁的英国国王、神圣罗马帝国的皇帝,都没办法跟他相提并论啊。”爱尔兰的农工赞叹道。
“对啊,而且他根本就没有架子,让人不敢相信。”
另一个欧洲移民的农工道:“我感觉,能够来到这里,成为一名大明的国民,简直是我一生中做过最正确的事情了。”
这些农工们来自各处,拥有各自的文化背景,可是此刻他们感觉彼此相连,同时也为自己大明国民的身份感到自豪。
群体性这个东西是非常微妙的概念,人类通过不同的标准划分群体或者团体,来实现自我保护或者自我满足,种族就是这样一回事,种族歧视可以形成内部的团结,并产生内部的优越。继而民族国家的概念也因此逐渐稳固。再后来,就是多元性质的国家,尽管国家内部种族各异,但是他们认同一种文化,也认同一种生活方式。
白明修从后世而来,见过太多这样的操作。虽然这种类似的认同感和优越感其实是很虚的东西,归根究底是建筑在物质繁荣的基础上的,但不得不说它对于令社会稳定和促进进步是有帮助的。
所以,当不同来源的移民们开始认同大明,那么他们就会自觉产生优越,并跟原本的文化来源国或者民族产生分割,这也是白明修希望达到的效果。
实际上,白明修的做法是坏得很。东南亚已经几乎快要实现了华人社会化,而北美、澳洲等地基本都是华人的自留地。听上去很美好的多元共融的社会,其实只是放在了古巴等比较狭窄和封闭的地方而已。
白明修为了应对接下来可能出现的大规模欧洲移民潮,决定将古巴、海地和波多黎各从北美海外领分割出来,与新建制化的巴哈马,一道合并成大明加勒比联合宣慰领。
他甚至还想让这里人口再多一点,更加发展起来,为大明经济发展添砖加瓦。于是,他开启了从大明的西亚北非等宣慰司抽调阿拉伯人口,从印度抽调印度人口,加上可能的欧洲移民,都放到加勒比这个地方来。
这实现了他的一石二鸟,减轻印度和中东地区的人口压力,也减低这些内向性文明对大明帝国内部稳定的威胁,又扩充了新多元主义人口,支持大明,并发展了当地的社会和经济。
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