第九十三章 何能自守

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6正一听，师父又说这一手法术其实自己已经会了，当初教自己识镜法术的时候，他就这么说过。这个师父也真够奇特的，教来教去，都是教自己会的东西，想想也真是真够有意思的了。但是话说回来，虽然都是自己会的，但是如果没有师父的点破，6正自己还是什么都不会。6正也习惯了这一点，安心听师父说话，看究竟是要教自己什么法术。

只听白衣人道：“这一手法术很简单，之前你在那棵火灵神树下面，其实已经施展过一次了。”

6正一听，失声道：“师父，你说的该不会是叫我一手放火的法术吧！”

白衣人道：“没错，有道是水火难犯，以你现在的修为也学不了什么精微奥妙的法术，以你现在的法力和形神运转修为，又在火灵树下对火有了极深的感悟，现在学这个法术是最为适合的。”

6正看了看结界之中那些石头屋子，有些迟疑道：“可是我好像控制不了，万一我放出的火没烧到来犯的敌人，倒是先把这结界内烧得以他糊涂，那可怎么是好。”

“傻小子！你之前是在感应火灵神树之时在无意之中运转一身法力化为烈火，不受你的神识掌控，当然会出现那种一塌糊涂的情况。就算没有法力的普通人扔出一块石头，也会掌握好方向和力度，难道修行人有了精微的神识，居然还控制不了自己的法力所及吗？你可真够笨的。”白衣人听了。有些苦笑不得的答道，奇怪的是。6正对于任何境界的感悟都远远不是寻常修行人所能企及，偏偏对于实际的法术修行，却表现出了少见的愚钝，真是让白衣人也感到莫名其妙。

6正听了，这才明白过来，连连点头，但随即又问出了一个让白衣人十分无语的问题，他问道：“师父。以神识控制我倒是明白了，可是我怎么才能放出火来呢？”

这问题一问，差点被把白衣人给噎死，就连一直说话不温不火的他也忍不住喝骂道：“6正啊6正，你小子到底是真傻啊还是真蠢，这么简单的问题你都想不明白吗？你自己不会动动脑子吗？什么叫怎么放出火来，难道你肚子里塞了一堆火。时刻准备着被你放出来吗？

法力！当然是用你的法力啊，你的千里眼、顺风耳所用的眼力和耳力，哪一样不是用你的法力运转变化而成，只不过是形神运转自然了，你不察觉而已。现在要你用你的法力转化为火，你就做不到了吗？那你之前在火灵树下感悟到的火之神。都感悟到哪儿去了！”

白衣人师父忍不住一顿咆哮，吼得6正整个身心之中都是嗡然作响，吼得他一声不敢坑，老老实实的听师父训。末了，白衣人甩下一句结论：“真是个笨蛋！”然后就一声不吭了。可能是被6正气得够呛，回玉佩之中。不想再搭理他了。

6正这才松了口气，还好白衣人师父脾气极好，就算起火来也不算太凶，这样被骂几句，自然算不了什么。而且好在师父在骂他的时候，顺便也将如何放火告诉了他了。6正也当即就明白过来了，顿时也忍不住小声骂了自己一句笨蛋。

修行人的法力是什么？当初6正在天宗四相境内柱峰上的石室之中成就了元神、元精、元气的相合，便有了法力。所谓法力，必以神通为根本，其神之所及为神识，神识并无诸力，必须在元神、元精、元气三者合一之后，才有诸法之力出现，这就是法力。而法力与神识相融合，才使神识所及能如人亲临，法力所向能掌控精微。法力是以法而生，天行有诸法，便有诸力。

6正在火灵树下沟通灵火，领悟火之神韵，自然能够以法力转化出熊熊烈火。只要将他对火的感悟融于神识之中，然后运转法力便可以了。其实这便是修行人最为基础的施展法术之道。不只是火，以后6正若感悟了天地之间的其他万物，比如水火风雷，日月山泽，都可以用法力去施展种种法术。但如何再此基础之上，再施展更高明的法术呢，比如化水为箭、凝风为鞭、驱雷成池等等，则需要6正去学习和感悟更多天地之间万物的演进和变化之道。

想明白了这些，6正一动念之间，伸手在身前一划，随即五指在虚空之中留下了火光的痕迹。再接下来6正向前跨出一步，只听哗然一声，一团烈火从他身上冒了出来，顿时6正整个人都燃烧了起来，化成一团火焰。这让6正又惊又喜，这火焰居然一点儿都不伤害自己的肉身，甚至连自己的衣服也没有被烧着一点。

6正按捺住喜悦的心情，不断以神识慢慢控制着自己一身的法力运转，继而变化一身的火焰。那火焰随着他的法力运转，在他周身产生种种的变化，时而在他手心燃起，时而如一条火蛇一般在他周身游走，时而化作一面火盾挡在他的身前。

6正觉得十分有趣，渐渐玩兴大起，又玩了好一会儿，想起还要去找赤灵和赤先大长老说起可能有申屠雄背后的不之客会来的事情，赶紧匆匆往赤先大长老所在的石屋赶去，一路上还不断在玩火，弄成了一个火球在自己身上滚来滚去。一路上有一些赤焰豹妖看见这情景，一个个脸色都变了，纷纷躲进屋子里去了。