第一章 入埃及（十八）

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“汝等做得好，咱家都记下了，日后论功行赏，短不了汝等的赏赐！”曹吉祥背着手，很高兴地向着那几百个马木留克骑兵说道，这些人，就是没有人来赎买回去的俘虏，欠下明军巨额伙食费、医疗费，无力偿还。

那些马木留克纷纷跪下，用着十分不标准的大明官话回道：“万物非主，唯有殿下，一切赞美，皆归于殿下，统领全世界大海的殿下！曹处座是殿下的使者，我等服从于曹处座！”

按曹吉祥的意思，这些马木留克是要全阉了给他当徒子徒孙。还好丁一听着之后，连忙派人阻止。又让刘吉带着宣传队和翻译，在这些马木留克之中，展开诉苦大会，开启了他们的思想，让他们明白，没有谁生下来就是“马木留克”，这本是个奴隶的谐音，这一切的不平，都是他们所效忠的酋长和苏丹，给他们带来，都是这人吃人的奴隶体制所带来的。

对于信息年代的人来说，生活不顺都愿意骂骂体制呢，就算明知道不见得就是这原因，当成发泄都不介意来上两句。何况这些大都连字也不识的马木留克？

苏丹不肯来赎回他们，酋长也不愿赎回他们。可见他们原来在伊斯梅利亚，必定也是被欺压的阶级。阶级。只要有三个人以上的地方，就一定会有阶级产生。诉苦大会对于这些大字不识的马木留克，是很震撼的。

就在诉苦大会上，他们开始有人情不自禁地痛哭，因为本来没有人赎回他们，就是一种背叛和遗弃，心里哪里会没有苦？当刘吉这擅长于煽动人心的，把这种苦难的命运和之前的不公，都归结于：“人生而平等。为什么酋长和总督、苏丹，不来打仗，你们要来打仗呢？为什么你们被俘之后，苏丹和酋长竟拒绝为你们付出赎金的呢？因为你们在他们眼里，就是牛马，就是工具，用完之后，随时都可以丢弃！”

“你们看见大明的士兵！不论他是黑人，埃及人。华夏人！当他们为大明作战，当他们生病了，价值几十头牛马的药物，殿下便这么用他们身上。只要你忠于殿下，你不会被抛弃！连黑人也一样，殿下。便是天下所有被压迫、被奴役的百姓的救星！”

当时几百俘虏当场痛哭啊，因为他们是知道那些黑人团和埃及团中了瘟疫的。

这不是刘吉编出来的。他们去帮忙把俘虏抬出来，看着医务兵注射。

就是这种亲身的经历让他们相信。毫无保留的相信了刘吉的煽动，甚至有人突然醒悟：“我们去搬运病人时，殿下还让人给了我们口罩和手套！这些天，也再三让我们不要喝没有烧开的水！他连俘虏都放在心里，没有抛弃啊！”

结果连刘吉安排好的托，都没用上，整个场面就狂热起来，诉苦大会演变成一种类宗教模式的崇拜，刘吉甚至怀疑，这是不是就是丁一跟他讲过的，心理学上的群体臆症效应呢？因为感觉这些俘虏全疯了一样。

“你们不用改变信仰，先生说过，信仰自由。”

在刘吉再三陈述这一点之后。几百人仍然很坚决地表示，他们不要再保持原来的信仰了。

他们表示要改成和丁某人一样的信仰。

刘吉就犯难了：“学生是先生的弟子，但先生似乎对各种教派都并不特别关注……”

于是当时俘虏就问了：“贵人是殿下的弟子，贵人信的是什么教？”

士大夫才不信什么神呢，就是底层华夏民众，都知道给灶王爷吃糖，粘了他的嘴，让他上天说不了坏话呢！当然要讲大道理刘吉可以说一大通，可也得翻译得过去，这些俘虏听得懂才行啊，所以当时他就只能说：“我不信什么教，我只相信跟随着先生，能教华夏富强。”

这本没岐义的句，大约是翻译出的错，马木留克的俘虏们，听成了“我信先生”

于是他们就改信丁一了。丁一后来听说了，亲自过来跟他们分说这样不好，但他们却咬定，刘吉说了，他们有信仰的自由。

不过曹吉祥对这些手下很满意，他们很凶残，马木留克本来就很凶残。曹某人也有个兼差，就是苏伊士俘虏改造营营长。他指挥着这些老俘虏，去管理驱逐舰队运来的几百个新俘虏，很顺手。

不过丁一这时间没空去理会这些俘虏：“赵辅你支撑得住么？”

“末将已痊愈，愿从殿下驱驰！”赵辅挺着胸膛回答。

“好，我命令，赵辅出任荣一师师长，万安为监军，兵发开罗，即日开拔！”

战争，终于全面爆发了，无论马木留克还是丁一，都已开始兵力集结，而控制着红海的丁一，毫无疑问要比对方更为快捷，而丁一当然不会去干约定决战这样的事。他手中的精锐士兵，本就是应该进行闪电战的，特别是前后两次缴获和赎金所得的阿拉伯马，更给他提供了足以实施的条件！（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入dd即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注dd微信公众号！）(未完待续。。)