第七章 还是木匠好

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“呦，新哥回来了。”崔晖连忙上去帮忙接住箩筐。崔新本来是要发火的，看这小子的殷勤劲儿，怒火也就消了。

前几天，丢下一句我要养鱼儿，等肥了给你送几条尝尝鲜儿，就拍屁股走人了。如果不是看在美丽临产的份上，他才不会跑一趟儿，让他回来。

崔新用嘲讽的语气，问道“你给我送的鱼儿呢还又肥又大。”

“行了，别数落他了，这么大的人了，也要面子的，再说，他不是回来了吗”新嫂觉得崔新说的重了，就埋怨了几句。

崔晖低着头也不说话。

崔新白了眼自己的媳妇，“他要是外人，我才懒得管。”

没错，这个堂哥是合格的，勤劳，善良，照顾兄弟。

一顿数落后，崔新回到屋里，出来时手里攥着一把票子。他坐到崔晖旁场，塞到他手里，轻轻的拍了拍他的肩膀，“男人要有责任感，做事要善始善终，这是上次的工钱。”

崔晖握着票子，望着崔新，发自内心的感动。

“收下吧，下次有事儿，提前儿给你新哥商量商量。”新嫂说完，框里的菜也择好了。“晚上在嫂子家吃饭，我给你们擀面条。”

“不了，嫂子，美丽有身孕，身边离不开人，我就先回去了。放心，明天开始我就好好上班，当好木匠。”崔晖拍着胸脯信誓旦旦的保证道。

“那我就不留你，走吧明天王克桢家，别迟到了。”崔新提醒了一句。

“好，不会迟到。走了，嫂子。”崔晖走出来松了一口气。

崔新是很较真的人，做事也认真，说话是一口唾沫一个钉，他做好了被狠狠批一顿的准备，新哥却意外的没有批他，这让他感觉很不真实。

也不是崔新转了性，是早上张美丽求着新哥，让他少数落崔晖几句，尤其是在养鱼这件事儿。

张美丽认为男人的自尊心受伤后，很难愈合。当然，做不好事，该批还是要批的。

崔晖美滋滋的回到了家，把张美丽从做饭棚子拉到屋里。

“有事儿，你说事儿，你拉我干什么”张美丽觉得崔晖发神经了。

崔晖也不解释，让张美丽坐下后，掏出一把票子，塞在张美丽手上。“这是我的工钱，我保证，以后每个月都有。”

张美丽笑笑，“还是做木匠好，起码工钱稳当。”

“我想做旱涝保收的做干部，可惜，人家也不要我呀。”崔晖贫了一句。

张美丽突然想起什么，猛的站起来，“不好，我的锅要糊了。”

张美丽挺着肚子，跑到做饭棚子，一股烧焦的气味传来。张美丽苦笑，“你看，都怪你，今天你就多吃几碗，

崔晖也笑着，“糊了也能吃，吃不完加点面粉做成浆糊糊鞋坠子，还可以多做几双布鞋。”

浆糊是用面粉多加水调和而成的，浆糊要稠的水就要少放些，浆糊要稀的水就多放些，然后一层布涂上浆糊在贴上一层布，不限层数，鞋底要厚的布就要多些。

今天崔晖和张美丽心情不错，烧糊了玉米糊吃的也是津津有味。

“明后天爹和娘就带着小燕从小妹家回来了。有爹和娘在，我也好安心的出去。”崔晖说道。

“串亲戚这么久，也不怕小妹婆子嫌弃。”张美丽，觉得还没有到送羊的时候，就提前去送了，怕人家说没有礼数。

北方每到每年农历六月和七月就开始了一种风俗送面羊，就是姥姥给外甥女送面羊，从孩子出生就开始送，送到孩子13岁为止。张美丽临产，孩子应该就在六月左右，怕到时没有时间去送，便提前送了去。

据考证，此俗兴于南北朝时代。当时北方游牧少数民族在邺今临漳建立后赵c前燕c北魏c北齐等国，随之将本民族人大量迁居到邺城周围，与当地汉民相处，但当时外来民与当地汉民常有矛盾，斗争也很残酷。数民族政权都为时不长，当一个少数民族亡国后，除一部分被杀或逃回原居地外，有相当一部分人留了下来。为了缓和与汉民之间的矛盾，那些留下来的曾经以牧羊为生的少数民族居民以“羊”为礼，赠送汉人，寻求友善亲睦。久而久之，形成风俗，延续至今。

“我知道你是受过高等教育的人，对时间观念强，放心，等孩子出生前，我一定给你买一个。”

这话说到了张美丽的心坎上，她觉得要从小培养孩子的时间观念，再有就是满足自己的虚荣心。天天去花珍家看时间，难免要看

人家脸色。崔晖答应了，让她着实高兴了一番。