第二百二十三章 西行纪(上)
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但是一封信函的来到却打断了他的思考,更勾起了他的兴趣。
卡特斯现在作为闻名天下的大贤鸿儒,从各地收到的信件绝对不少,各方势力的招揽,某些文人的邀请,如果是平时,他直接弄一些客套话解决就是了,但是这次发来信件的的人却颇为特殊。
在信件的上面用着相当漂亮的笔迹写着来者的名字-净土寺,玄奘。
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佛教在中原的出现,最早可以追溯到东汉。相传汉明帝梦到有一位满身金光的人来自于西方,于是就让他的大臣们解梦。有一位大臣就解释说:“西方有圣人,名为佛,想必陛下看到的金人就是。”汉明帝派遣使者准备去天竺寻访,此时恰好有两名天竺僧人用一匹白马驮着经书来到中原,于是汉明帝就为他们建了中国第一所寺庙——洛阳白马寺,从此佛教开始在中原流传。
汉魏六朝以来,随着文化的发展和传播,佛教也一并风传南北,被中华文明所吸收,渐渐与儒家道家一并成为华夏的思想根基。由于原始佛教发源于印度地区,所以为了求得思想精义,数百年来不断有东来传教和西去取经者,著名的有姚秦三藏法师鸠摩罗什、法显大师等人。随着佛教经典渐多,大家意见随之产生分歧,结果宗派林立,侧重各有不同。对于经义的理解,有时甚至南辕北辙,差别很大。翻译的不准确加上经文的散失,使得不少经文上下断裂,译文晦涩难明。想从这些断断续续的经文中理解佛祖的真意,几近于缘木求鱼。
而解决这些问题的方法只有一个--西天取经!
看着纸张上用相当端正的笔迹所写出的文字,虽然没有什么特别的话语,但是那种诚挚的请求已经鱼跃纸上,卡特斯露出一丝奇妙的笑容,似乎有蛮有意思的事可以看了呢。。
当天,卡特斯在和他的门客宣布了他将和玄奘一起前往西方取经的事情后,不出所料的遭到了众人齐心协力的反对,而反对的理由也很充分,从中原到西方的路途无比遥远,一路上困难重重,风险太大等等等等。
看着那一张张或真心或假意的面孔,带着神佛般庄严,亲切而又高高在上的神情,卡特斯满脸笑容的说道:“虽然佛教乃外来之教,但是百年来与中原混合,虽然在细节上有所不同,但殊途同归,都是劝人导善的圣教,但近年来因为意见不同,各种教派丛立却也惹出了不少麻烦,如能得佛门真谛,诚为莫大的善举。”
看着各自点头的众人,卡特斯继续说道:“只不过只求不予,也不是我天朝上国的做派,毕竟虽然西方有真经妙典,但我中原的经典岂又少了?四书五经真义,由我带去西方,即可作为回赠也可以教化其民,让彼处也晓得仁义忠孝礼信,岂不也是一场大大的功德?”
这样一番话下来,不仅说的众人心悦诚服,更有不少人当场提出了报名也要加入其中,毕竟这些读书人也许有些死脑筋,但没有一个是傻瓜,这种可以名传千古的好事情哪怕是那重重危险的风险也顾不上了。
最后,由数十人组成的取经队伍向着西方的灵山妙境迈出了后世被称为世界交流的第一步。
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