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两个亲兵应诺,自带人去办此事不提。

陈即顾望路边远处的乡里,问道:“适才我回来时,远见那里中有百姓上房攀树,往这边眺望,想是已知我部乃广陵兵马,……校尉,该怎么处置?”

“出兵前,许将军、乐相、荀校尉再三叮嘱,不可扰民残民,那笮融荼毒下邳多年,百姓恨之入骨,想来应也不会跑去给贼兵通风报信,……便是通风报信,他们那两条腿又能跑过咱们么?便随之由之吧。”

陈即应诺,又问道:“俘获的贼兵甲、械如何处置?”

“留一什兵士在这儿守着,等许将军、乐相到至,交给他们就是。”

“诺。”陈即拨马转走,去安排兵士留下看守缴获。

刘邓、潘璋出兵前闻军情汇总,说下邳沿边的乡民百姓中,颇有些逃入坞壁庄园的,这留在里落中的,想应都是无有依靠的穷人,逃入坞壁庄园里的则料应或是有些家财,或是和坞壁、庄园的主人有些亲戚,换言之,用后世的话说,留在村落里的都是贫民、无产阶级,逃去坞壁庄园的则多是中农、富农,而至於坞壁庄园的主人,不必说,自然都是本地的地主阶级了。

得了下邳之后,将来治理县、乡,首先需要依靠的就是本地的这些地主,所以,对贫民秋毫无犯,对沿途经过的坞壁、庄园,除非他们主动挑衅,否则,刘、潘更是秋毫无犯。

而那些本地的地主、士绅们,有的虽然信奉了浮屠,但真心信奉的实则寥寥,绝大部分都只是通过此举来尽量地减轻些笮融的盘剥罢了,便是真心信奉的那极少数,也不会傻到以卵击石,故而,虽是见到了刘、潘部队的路过,他们中拦路出击的却是一个没有,想着去盱台、高山、淮陵等县通风报信的也是无有一个。

相反,为此感到欣喜的却是占了多数。

因为荀贞“仁政治郡、优待士人”的名声早就传遍了下邳、乃至徐州全境。当下的政治、经济、社会环境中,所谓的“仁政治郡、优待士人”,换个说法,就是“不盘剥、同时优待地主阶级”,既然如此,那些地主、士绅为了个人的利益,又何必为“荼毒郡人”的笮融出头?

事实上,此次进击下邳,广陵兵就算是“扰民残民”了,但只要扰的、残的不是“地主士绅”,

就算把下邳的“草民”杀个血流成河,只要能做到“优待士绅”,那么,将来打下下邳后,依然是可以得到地主士绅们的拥护,可以很快就稳固住对下邳的统治的,——只是,做为一个饱受前世“世界观”影响的人,荀贞可以在理智上优待士人,从感情上而言之,他同时也是万万做不到残害百姓的,所以,才有了战前给许仲、乐进的那道不许“扰民残民”的军令。

刘邓、潘璋率部疾行,入夜不停,从盱台、高山两县中插过,沿途除相继消灭了三支下邳的巡逻郡兵外,对所经过的乡里、庄园皆秋毫无犯,直扑淮陵。

次日上午,不到午时,两人率部进至到了淮陵县外。

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