第七十五章 辟邪

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岳不群现，其实那《辟邪剑谱》的心法比《紫霞秘笈》的心法精髓还要差上一些。只是《辟邪剑谱》更注重剑术的搏杀技巧，威力上也更易显现，这才显得其品阶更高一些。这《辟邪剑法》易于成的特点，极适合急功近利的人。其上记载的心法、剑法和轻功身法，其中的武学至理也十分高明，深入浅出，细细品味越觉有理，让人不觉茅塞顿开。岳不群仔细对比《紫霞秘笈》和《辟邪剑谱》，内心不由大松口气。后世有传闻说，《紫霞秘笈》乃入门初基，《葵花宝典》登峰造极，把紫霞神功说得一文不值。现在看来，完全是风牛马不相及，这《辟邪剑谱》本出自《葵花宝典》，紫霞神功与它只有二十分之一的相似之处。硬要说相同，当然也有相同之处，就是都十分注重五感灵敏和反应度，都是属于极端偏向性的功法。紫霞神功是以回复力，持久力，化解性，操控力和暴击力见长，辟邪心法则是以快增长的功力，暴性，内力自由转折，阴阳化生和极限度见长。两者都修练圆满后，一个拥有高回复、高暴击，一个拥有快增长、高度。只是两者都难以练至圆满之境，最终只看修练者各自的功力高低了。只是《辟邪剑谱》毕竟是一整套的武功，有剑法、心法和轻功身法，就战斗力而言，《辟邪剑谱》或许更胜一筹。

岳不群细察了一下《辟邪剑谱》的内功心法，是属于阳柔木灵生的功法。只要依照功法所示的路线运功，顿觉欲火邪念上升，内息狂乱不止，直有走火之魔之相。岳不群十分不解，要说高明的内功心法，自已也有好几门，虽算不上有多明了各内功心法之中的奥妙，也算是对内功心法有些了解。可是不管怎么研究《辟邪剑谱》的内功心法，却还是不明为何需要自宫的道理。难道神功级的内功，都有这样那样的缺点吗？就像是少林的《易经筋》，如果不能做到平心静气，无我无相，无为而治，急功近利反而不成。这《辟邪剑谱》难道也要做到心如止水，无色空明之境，这样方可练成？岳不群不由神念一动，自已不是有心如冰清，断绝七情六欲的《玉女心法》吗。如果练成了那《玉女心法》，或许可练成此功。还有，如将《辟邪剑谱》教给五六岁，完全不懂世事人欲的幼童，或许也可练成此功。只是还需多方试验才行，这样一来，此功对于自已几乎无甚用处，最多用来授徒。

岳不群将《辟邪剑谱》放回原处，再将自已进来的痕迹抹除，这才飘然远去，一路向北，缓缓而行。岳不群一路细细思考自已所拥有的几门内功心法，对比其中的优劣，相通和其原理，越觉得内功一道奥妙无穷。自已现在还只算是摸到一点皮毛，远远谈不上入门。而对于《辟邪剑谱》这种神奇武功的诱惑，岳不群还是能够克制自已的。岳不群不是一个单纯的江湖武人，只是一个武学爱好者，对学武只是爱好，懂得其中的取舍，不会为了所谓的绝世武功而疯狂。就像《紫霞秘笈》在手数年，岳不群想都没去想它，只想等功法补全后再修练。毕竟现在可不是《笑傲江湖》小说的开启时间，没有太急迫的外界因素逼使自已，暂时也没有什么危及到自已和家人的性命，所以没那必要。《辟邪剑谱》中的剑法和轻功身法对岳不群还是有些启，让岳不群在剑术轻功上有不少的感悟。只是岳不群本身的剑道天资不高，就连本派的剑法都有些不明所以，对辟邪剑法的理解更谈不上好。照本宣科的话，也不一定是后来东方不败、任我行、令狐冲等人的对手。