第四百零九章 新的崇拜

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

大祭司在进行完了引魂仪式之后，便就下令点火焚烧尸体——只见一声令下，光狼广场之上便就燃烧起了熊熊的烈火。

而那被踩踏致死者的一千多具尸体，便也慢慢地就随着这烈火的燃烧而化为了灰烬。

在这一千多具尸体被焚烧的时候，一缕缕的青烟便也紧接着就腾空而起，并且不断地在往天上飘去。

大祭司说这死去的一千多人是作为祭品献祭给他们的神灵和祖先的，只是不知道这些死者的灵魂到底有没有归到他们的神灵或者是祖先那里去。

这似乎是一个比较多余的问题，但如果细想一下子的话，似乎也还有些值得讨论的地方。

蛮狼族人将他们所信奉的神灵和敬畏的祖先看得非常重要，甚至不惜为此而献出他们极其宝贵的生命。

暂且不说他们所信奉敬畏的神灵是什么样的，但就是仅仅从他们信奉神灵和祖先的方式上来看，这种信仰似乎就是不值得提倡的。

世间万物最贵者莫过于人，而人身上最贵者莫过于生命。

但是总有那么一些人，非要创造出一个远高于人类生命价值的神灵来。

这个神灵摸不见、看不着，似乎是谁也都没有见过，然则他却又似乎是无处不在的。

其实无处不在的并不是什么所谓的神灵，而是人们自身在内心深处存在着的一种无知与迷茫。

因为无知，所以迷茫。

因为迷茫，所以便就创造出了一个无所不知、无所不能的神灵。

而这么做的意义，似乎就只是为了安慰人类自身脆弱的心灵罢了。

但孰不知，在脆弱的心灵得到安慰的同时，人类也将自己置身于一个牢笼当中了。

而这个牢笼，恰恰就是编织得容易，却是去除得难，亦或是永远都无法去除的——很多时候，一个事物一旦出现了之后，便很有可能就永远都不会消失了——而这一点，对于信奉神灵的这件事情上来说，便是最能说明问题不过了。

所谓请神容易送神难，或许便正是这个意思。

但不论怎么说，信奉神灵的根本原因或者是根源，其实就是为了人类自身，甚至也可以说就是为人类自身而服务的。

但是蛮狼族人现在的这种信仰，却明显就是走入了一个误区，或者是走入了一个歧途——他们把神灵看得比他们的性命还要重要——这其实已经就是有了本末倒置的嫌疑了。

如果生命都已经不存在了，那么神灵对于这个人还有着什么意义呢？

但可悲可叹的是，很多人认为他们因为神灵而死后，他们的灵魂就会得到永生，会永远地存在于这个世界之上。

孰不知从他们死去的那一刻起，他们其实就已经永远地逝去了，再也不会回来了，又哪里还会有什么永生的可能。

而对于蛮狼族人的这种信仰观念，如果是不及时地改正的话，只怕是就会给所有的蛮狼族人带来更大的灾难。

试想一下，如果是有人借着神灵的名义来给蛮狼族人洗脑，让他们心甘情愿地前去赴死，前去做一些穷兵黩武的事情，那么不仅仅是整个蛮狼族，恐怕就是整个天元无极大陆都会陷入到一片极大的危机当中去。

其实神灵本身并没有好坏，甚至也没有道德的判断，只是人类根据他们自身的一些不同的需要，来做出了不同的解释罢了。

这其实也就是说，往往就是会有那么一些野心家，会利用神灵来蒙蔽民众，进而却去达成他自己的一些私人目的——或是为了权，或是为了利，或是为了名——总之就是为了自己的一些私利，却牺牲口其他很多人的利益，甚至是生命。

而如果把这种人们对于神灵的信奉利用得恰到好处的话，其实也是能够给人类自身带来很多的益处。

但如果是被一些别有用心的人给利用了，并进而借此来发动一次战争的话，那么这些被洗脑或者是蒙蔽的人，便就会变得非常可怕了，同时他们也就会拥有很大的伤害力，甚至是破坏力。

如果这样的行为不得到及时地制止的话，那么其后果很可能就会变得十分糟糕，甚至是可怕。

而不得不说的是，蛮狼族的王子雷鸣远谷，其实就是这么一个别有用心的人。