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杨兆德顺着慕云的手势看去,那大榕树上什么也没有,可为什么慕云会指着那颗大树哭的那么厉害呢?

就在杨兆德疑惑之际,他脑海中突然闪过一丝记忆,眼神一肃,像是想起了什么。

“慕云不哭啊,坐在这里,爷爷马上回来。”放下慕云坐好后,杨兆德连忙朝厨房走去,一会后拿着一瓶白醋走了出来。

来到慕云身旁,杨兆德将瓶子里的白醋倒出一些,放在两手手心中揉搓,接着双手合十转化作剑指,嘴里低声念道:“阴阳五行路,化作破魂弓,百鬼无处藏,两指显阴阳。”在默念之际,杨兆德双手剑指快速在紧闭的双眼处一划,将双手从眼皮处放下后,慢慢的睁开了双眼。

双眼睁开之际,杨兆德脸色骤变,只见慕云所指的大榕树下,一个一袭红衣的长发女子正漂浮在那,一双空洞的双眼直直的盯着慕云,显得极其恐怖。

慕云之所以哭泣,原来是因为这个红衣女子恶灵在作祟。可杨兆德心中又甚觉疑虑,暗自想道:“恶灵又没有附身在其身上,他怎么会指着那恶灵哭泣呢?莫非是其三灵火焰过低的缘故让他见到那恶灵而害怕?”

据杨兆德所知,小孩子阳气虽重,百鬼不敢近身,可是其自身的三灵火焰却因为年龄小的缘故,并不旺盛。但即便如此,一个孩子的三灵火焰只要存在,阴灵也是不敢近身的。

这三灵火焰,乃是掌管人精气神的三道灵火,一般之人是看不到的,除非是修道之人开了天眼,才能目视到三灵火焰。

三灵火焰,位于人的额头和两肩膀之上,双肩之上的掌管人的精和气,额头上的负责神。这三道火焰,也是阴灵所惧之物,一个人只要三灵火焰有一道存在,阴灵就无法近其身。可如果一个人的三灵火焰全都熄灭,那也就意识着,这个人可能会撞鬼了。

道家所言,人死投胎,需积够阴寿,但阴寿却只能在阴间生活才能得到。也就是说,一个好人死后,其投胎所需阴寿极少,所以可以很快的轮回转世。可一个恶人死后,其投胎所需的阴寿就相对要长的多。

一般情况下,对于那些自杀之人,往往都需要很长的阴寿才能投胎,自杀之人的怨气也会很重。还有就是枉死和冤死之人,也会有极强的怨气,并且非要等其冤屈消散或害他之人死亡,那个阴灵才能投胎转世,否者,他就需要一直等下去。

这样一来,也就有了替死鬼一说。比如被淹死的人,魂魄就一直被困在水里,除非他找到了替身魂魄,才能离开水中的禁锢。

而自杀之人则不一样,他们的魂魄可以随意漂浮,但这一类阴灵所需的阴寿最长,他们想要投胎,要么就苦苦等待,要么,就吸取活人阳气化成阴寿,减少自己阴寿所需的时间。

寻活人阳气累计阴寿之阴灵,往往都是恶灵,他们会想尽一切方法,找到合适之人再弄熄那个人的三灵火焰,然后俯身在他身上,将其阳气吸进后,再控制其大脑让其死去,至于死法,就要看附身的那个阴灵怎么想了。像某些无端跳楼、割脉自杀的人,就是有可能被阴灵缠身而不知情的死去,最后他自身的魂魄也会成为怨灵去害其他人。

小孩的三灵火焰很低,所以很多孩子都能看到大人看不到的东西,有些孩子则会成为一些怨灵吸取阳气的对象,因为孩子的阳气重,火焰低。

小孩子有时会‘百夜哭’(从出生时,一直到第一百天都会在晚上无端的不停哭泣),其实就是因为有怨灵盯着他,但随着其成长,慢慢的火焰升高,那怨灵便会自行离去,哭泣的孩子也就自然好了。

想到这些后,杨兆德心中思虑之际,看了看慕云的三灵火焰,一切正常,根本就没有呈现惜弱之态,可为什么这样的情况下,他能看到那恶灵呢?莫不是那恶灵想要‘灭灵’(灭灵:一般都是女鬼所用计量,他们会用自己的长发不断的在远处甩动,激起阵阵阴风去吹熄一个低弱之人的三灵火焰,然后附体吸取其阳气)?

杨兆德心中一紧,细想之后,又顿觉不像。慕云此时火焰三高,旺盛的很,就算那恶灵有‘灭灵’之心,也不可能有能力吹熄慕云三灵之火,除非她已经从恶灵化为了怨灵。

思虑无果之际,杨兆德再次朝大榕树下看去,可一看才发现,此时那红衣长发恶灵早已不知去向,慕云也停止了哭泣。

慕云不再哭泣后,擦了擦双眼的泪水,焦虑不安的看着杨兆德说道:“爷爷……害怕……”

杨兆德微微一笑,再次用双手划过双眼,而后问道:“慕云,你刚才看到什么了吗?”

慕云略显慌张,抽泣着回道:“我看到那里有个鬼……”

这时,杨兆德心中一顿,惊讶的看见慕云双眼瞳孔之中,隐隐有一道墨绿之色一闪而逝。让他忧心忡忡,心中苦叹道:“这孩子,怎么会与生俱来‘阴阳眼’了!”

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