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朝廷的军队已经到了,作为这座城市的真正的主宰,古凡一下子忙了起来。
接见带队的主将,权力的交接等等,都需要他出面。
与此同时,这座城市还来了另一帮客人。
“陛下。”
这帮客人很特殊,因为他们竟然有着历史上赫赫有名的南渡十将之一的杨存中。
杨存中是北宋名将杨业的玄孙,虽然家道不兴,也能算是杨家将的一员吧。在他们一支中,他的祖父杨宗闵死于长安保卫战,他父亲杨震和弟弟居中,执中也都在麟州阵亡了,而他是他们一支唯一的血脉。杨存中也秉承了杨家一门的光荣传统,一生都在从事抗金的战斗。他和当时名声一时的岳飞,韩世忠,刘琦等一道号称“南渡十将”苦心维持着南宋的偏安。
南渡十将:刘锜、岳飞、李显忠、魏胜、韩世忠、张俊、虞允文、张子盖、张宗颜、吴玠。
而由杨存中护着到来的自然便是南宋的皇帝赵伯琮了。
“如何?”赵伯琮平静道。
“正如陛下所说,真人交出了一切的权力。”回报的人正是这次负责交接的吕文德。
吕文德字景修,中国南宋晚期名将,淮南西路安丰军(今安徽寿县)人。出身平民,1230年代被收入淮东制置使赵葵麾下,以抗击蒙古侵略起家。他转战江淮、湖北、四川各地抗蒙前线达30多年,多次击退蒙军,取得骄人战绩。在这一过程中,他的家族和同乡也得到提携,并勾结权臣贾似道,形成庞大的军事集团。南宋朝廷对吕文德极为倚重,封他为崇国公、卫国公。1269年吕文德病死,谥号“武忠”,1275年追封“和义郡王”。
他会亲自到来,便是由于他怀疑古凡有可能不会交权。
也是,以这时代人的标准,到了古凡这一步,又怎么会没有野心?如果古凡真的是个修道者,为什么不继续修炼?为什么会打仗?
这就是他的担心,是他的理由。
不过他又怎么知道历史往往是个绿茶婊,想怎么操,就怎么操。
其实历史上不缺打仗的道士。
在华夏,这么个国家兴亡,匹夫有责的国度。道士出手,实在是太正常了。正因为正常,所以世人下意识地忽略了。
相反,少林十八棍僧救唐王的传说,却是代代相传。
或许是李世民的功绩,或许是千金市马骨。总之,和尚参军,正常。道士?全当没看到。
哪怕是北宋的道军灭亡没几年,也习惯性地不记得了。
因为不记得,古凡这么大胜,便真的很显眼了。
不!也是有人记得的,比如吕文德便记得。
在他们看来,和尚参军是为了宣传他们的信仰,为了“外来的和尚”好念经,他们出力是应该的。
可是你一丫道士,本土来的,你为什么打仗?你又想得到什么?这难道不应该值得思量的吗?
“哈哈……朕就知道。就知道真人不会骗朕!”反倒是赵伯琮很开心,对古凡信心十足。
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