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比如符法,降雨术。这一常见的道术中,其中一句,便有着大量的差异。
1、符法求天降雨,天降,我不降。
这是不降雨派的言论,认为降雨是天职,非人力。
2、符法求天降雨,天降我不降。
这是自强派的言论,认为降雨虽是天职,人力却可阻。
3、符法求,天降雨,天降我,不降。
这是求天派的言论,认为求降雨不对,所以不降。
4、符法求,天降雨,天降,我不降。
这与天职派的言论一致。认为降雨在天,非我,却更强调天。
5、符法求天降雨,天降我不?降。
这是问天,天许“降”派。
6、符法求,天降雨,天降我不降?
这是纯问天派。降不降在天。
7、符法求,天降雨,天降我?不降。
这是认为“我之德”,不足降。
8、符法求天降雨,天?降我不?降。
这是问天,足降。
9、符法求,天降雨!天!降我不降?
这是哀求。认为“诚”感动天。
这九种解释,有的意思可谓是南辕北辙。
更为难的是,谁也说服不了谁,因为没有一个人可以真正施展出来。
既然你施展不出,我也施展不出。那么凭什么,你对我错?
这样的争论,每天,每天都在上演。
古凡没来还好。古凡一来,作为一名爱读经人士,经研派总算是找到组织,找到靠山了。
谁让他与王重阳不一样,王重阳习武,他却习武又研经。
这个世界,是武侠的世界,只研经不习武,可没有江湖地位。
古凡一来,他们当他是主心骨。
可他们这样一来,可把古凡坑苦了。扣字眼儿,点标点,不同的断句,南辕北辙的意思。
问古凡谁理解的更对?
他大爷的,这不是难为人吗?
现在好了,小青来了。
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