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见赵重幻步伐几无声息，神色安然淡定，委实不像十几岁少年见皇家律寺主持该有的惶恐与紧张，那大和尚白眉微耸了下，目光有些亮。待走近，赵重幻不急不忙、恭恭敬敬合什行个礼。
住持微微一笑：“麻烦小差爷过来，老衲是有些疑虑想请差爷解之一二！”
赵重幻又行礼：“不敢当解惑二字，住持大师父有何要问的，尽管问小子！”
住持面露慈悲，合什低颂了遍佛号：“阿弥陀佛！听说小差爷对昭庆寺行者居士的踪迹洞若观火，老衲好奇，缘何小差爷对我昭庆寺如此了解？”
“小子不过就是侥幸推断而已，岂敢谈得上洞若观火。”赵重幻情知自己的只言片语让这位老住持起了几分对她这个完全陌生人起了防备之心。
－－－－－－题外话－－－－－－
诸君安：可爱的历史小知识——
佛教寺院中使用的木鱼分为两种：
一种是长木鱼，雕刻成鱼形或龙头鱼身形。这种长木鱼往往悬挂于斋堂或库房廊下，作为集合僧众之用。因为它与民间乐器“梆子”的形制、发音都极相似，所以称为“鱼梆”。又因为它常常是在斋饭时敲击，所以也叫做“饭梆”。在佛教寺院中，长木鱼大都是头向山门悬挂的。
另一种是圆木鱼，形状类似于一边塌陷的馒头，高的一端挖空成青蛙嘴，矮的一端浅雕成二鱼或二龙戏珠状，尾部盘绕于木鱼的腰身之上。圆木鱼是在僧众赞咏诵经时，敲击拍节，以调和音调和节奏的，同时也可防止大家昏怠，以时时振奋精神。所以，木鱼在敲击时要轻重缓急平稳恒定，富有节奏感，根据需要，由缓入急，逐渐加速。
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