1.138 王亲国戚

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不知不觉。九九重阳，已成蓟国一年一度之盛会。

正因四海姻亲，齐聚蓟都。临乡周遭，凡国宾馆所在，皆有“王亲国戚”入住。

谓“入乡随俗”，又说“远来是客”。更“一家不说二话”。王亲国戚的身份，血脉相连的天然亲近。更加蓟国四百城港，怏怏上邦，开明好客之风。足令宾至如归。可有作奸犯科，仗势欺人？

绝无。

且不说蓟人尚武之风。城中闾里街衢，藏龙卧虎。普天之下，谁人敢在“太岁头上动土”。蓟王爱民如子，又嫉恶如仇。“王子犯法，与庶民同罪”。更何况“兔子不食窝边草”。自家产业，岂不爱护。更有甚者，二家礼尚往来，蓟王馈赠，何等丰厚。岂能因小失大。

道义大行天下。切莫小看了和亲的威力。

“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”

大汉的机制，便如此有效运转。四百年生生不息。

君以手足待我，我必手足报之。

士为知己者死，女为悦己者容。

此去林虑山迎甯姐姐。除张飞、黄叙，另有大兄刘文，二兄刘武，四弟刘修。大兄刘文为正，四人为副。宗亲、义亲同去，足见持重。

国中皆知，张甯乃右国令女。右国令之事，蓟王曾命公审。国中无人不知，无人不晓。功过几何，见仁见智。然右国令，才智高绝，淡泊名利，世人皆知。无有疑义。

蓟王虽定其罪，却未行其刑。右国令寿尽而亡，蓟王夫妇扶棺，令楼桑宗亲，披麻戴孝，执礼相送。今又命手足兄弟，西去林虑，以贵人礼，聘右国令女。道义所向，一脉相承也。

九月初一，王宫车队，浩浩荡荡，奔赴林虑。来回二千里，十日足矣。

养兵千日，用兵一时。蓟国十万精锐，扼守国境。虽久无战事，然却日日勤学苦练。除去武技、军阵，号令、旗语。还需习练操纵机关诸器。尤其机关兵器。自蓟王效仿记里鼓车，造计程马车，而后又将机关连弩与马车相合。造机关箭车。举一反三，各式机关车，如雨后春笋，破土而出。稍后又有机关车船，大行其道。

两军对垒，随之日新月异。曹操掘内外环渠，发火寿春。遂成经典战例。如何“人器合一”，将机关威力，最大发挥。为演武场蓟**校师生，刻苦钻研之首选。

军民两用机关术。早已遍布蓟国上下，融入百业。

“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”

韩非子，诚不欺孤。

然，春秋大贤，实不宜过谦。世之显学，岂无“法家”一席之地。法、儒、墨，缺一不可。

“九九重阳会”。乃年度盛事。如前所言，凡典礼，皆有表演性质。《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》:“力行近乎仁。”《论语·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”

君王身体力行，以身作则。为天下典范也。

家和万事兴。

蓟王姻亲众多，广布四海。犹可相亲相爱。叔侄不过三人，何以坐视江山分裂，籍籍无为？孰功孰过，公道自在人心。