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为何要先礼而后兵。

只因名义上,三韩亦是汉藩。蓟王仁义之君,当“师出有名”。

光武,建武二十年,韩人“廉斯(邑名)人”,苏马等,诣乐浪贡献。光武封苏马为“汉廉斯邑君”,使属乐浪郡,四时朝谒(四时向乐浪郡朝贡)。

然,前汉昭帝始元五年,却罢真番郡,以北部七县入乐浪郡,隶属于南部都尉。县及其南部七县,皆没于辰韩,后入马韩。

换言之。半岛“汉四郡”之所以自前汉时,便罢除二郡,郡治步步后退,不断西迁。正因三韩壮大,时起兵乱。蚕食汉土,裹挟汉民。正如长城外幽并边郡,因鲜卑年年寇边,而不断废弃。一斑无二。

韩、并盛,郡县已不能制。

然,三韩七十八国,并非铁板一块。心向汉者,大有人在。

两汉之交,天下板荡。时有廉斯(chuo),为辰韩右渠帅,闻乐浪土地美,人民饶乐,亡欲来降。出其邑落,见田中驱雀男子一人,其语非韩人。问之,男子曰:“我等汉人,名‘户来(外来奴户)’,我等辈千五百人伐材木,为韩所击得,皆断发为奴,积三年矣。”

曰:“我当降汉乐浪,汝欲去否?“

户来曰:“可。“

因将户来,出诣含资县,县言郡,郡即以为译(廉斯将辰韩王,捕捉汉人为奴的消息,上报郡县),(廉斯)从芩中乘大船入辰韩,逆取户来。降伴辈尚得千人,其五百人已死(奴隶中,五百人已死)。

时晓谓辰王:“汝还五百人。若不者,乐浪当遣万兵乘船来击汝。“

辰王曰:“五百人已死,我当出赎直耳。“乃出辰韩万五千人,弁韩布万五千匹,收取直还。郡表功义,赐冠帻、田宅,子孙数世。至安帝延光四年时,故受复除(又被免除了赋役)。

温故而知新。重读这段历史,收获有三:

联盟自上而下,皆有人降汉,是其一。三韩不敢与大汉刚正面,是其二。汉人金贵无比,为其三。

五百汉奴被害。辰王“乃出辰韩万五千人,弁韩布万五千匹”,用来赎抵。

一言蔽之。一汉人=三十韩人+三十匹布。

这便是我,煌煌天汉。

后世皇朝,还见此等式否。

在刘备心中,韩人与羌人类同。尚未完全汉化,只畏强权,不通情理。一战而胜后,再晓之以理,动之以情。以求徐徐蜕变。

先令其畏服,再令其敬服,进而心悦诚服。

汉有三高,必有三服。

赀库马车,列队入园。清点毕,遂倾入销金窟。陛下久已不闻“落铜如雨”。再次得闻,不由龙颜大悦。即命掖庭令毕岚,择园中处子佳人侍寝。

此名曰“御幸之礼”。

“掖庭令昼漏未尽八刻,庐监以茵(茵褥)次上婕妤以下至后庭,访白录所录,所推当御见。刻尽,去簪珥,蒙被入禁中,五刻罢,即留。女御长入,扶以出。御幸赐银。”

案:《太平御览:服用部》引作“宫人御幸赐银环”。《北堂书钞:仪饰部》引“环”上有“指”字。令书得环数,计月日无子,罢废不得复御。

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