第一百二十章 情为何物（七）

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应飞扬与姬瑶月沿着白玉通道一路向建筑方向前行越是走进越觉得此地建筑高大华贵恢宏壮阔不似人间手笔。

待走近却先见一佛塔突兀而立佛塔的建造风格与周遭华美的建筑格格不入看那朴质庄严的风格有着浓郁的隋唐建筑气息倒像是建造不久。

佛塔下立有一碑上书：“兴大功德造大杀业佛门三十六高僧佛元尽燃只余衣冠于此以证杀戮慈悲。”

佛塔本是安置高僧骨灰舍利只有尸骨无存时才会将衣冠焚了供奉虽不知过了多久但碑上笔画犹有悲悯之意透字而出令人心生感佩应飞扬感受笔意不禁拜了两拜却听姬瑶月惊呼“竟然是……这里竟然净天祭坛！”

应飞扬循声看去姬瑶月此时已在建筑的正中心杏眼圆睁捂着嘴巴满脸尽是不可思议之色。

在她面前一座白玉为台镶金为柱的高大祭台赫然耸立阶前门楼上赫然书着两个碧玉嵌成的大字-----“净天”

应飞扬走过去问道：“什么净天祭坛啊至于你这么大惊小怪？”

姬瑶月闻言鄙夷的看着应飞扬道：“我大惊小怪？分明是你无知者无畏六道恶灭总知晓吧挺好了净天祭坛就是六道恶灭的圣地！”

姬瑶月话音一顿似是等着什么果不其然应飞扬一反应过来也跟着惊异叫道。“六道恶灭？六道恶灭的圣地怎么会出现在此？”

照他设想通过佛门的破宇剑、灭宙刀而到达的神秘境域怎么说也应该是佛门宝地才对不知怎么竟成了六道恶灭的圣地。

姬瑶月也接续道：“更奇得是世人相传净天祭坛应在百年前就被毁去怎么还有留存？”

“那个……月儿姑娘你说我无知我便认了你就把你知道的说与我听听呗想要出去估计还得从这方面下手没准我还能给你做个参考……”应飞扬讪讪笑道。

姬瑶月白了他一眼却默认了‘月儿姑娘’这个称呼道：“这便要从六道恶灭说起了六道恶灭存世千年分天、人、修罗地狱恶鬼畜生六道但每一道行事都或是残暴或是阴险或是邪毒莫说与你们人族三教水火不容便是和妖族之间也屡有冲突。”

“六道与三教相争百年彼此互有胜负但三教纵然占尽优势时也难以将六道恶灭之人尽数铲除。便是因为六道恶灭的根据地在一处唤作忉利天善法的地方。”

“忉利天？闻所未闻听这名号莫非是世外洞天？”应飞扬问道。

姬瑶月点头道：“没错确实是洞天此处洞天得天独厚内中建筑近似神迹高大宏伟易守难攻建筑间又有天然法阵变化莫测。六道恶灭纵然势弱只需退守忉利天便再无惧三教之人过往曾有三教集结十数倍的人力攻击忉利天却也只落得死伤惨重狼狈而逃的下场。”

应飞扬插话道：“那看现如今六道恶灭一蹶不振的惨样下面的故事不用说忉利天肯定是被攻陷了！”

姬瑶月嗤了声道：“何止被攻陷是整个忉利天彻底覆灭就此不存了！”

应飞扬又是一惊却听姬瑶月继续道：“那是六道恶灭的最大挫败嗯按你们人族的说法应该是发生在隋朝时期人皇隋文帝出生在尼姑庙生来哭闹不已忽有一唤作‘智仙’的比丘尼无因而至他便立时止住了哭声那比丘尼智仙对文帝的父亲说‘你们不用为此儿担心他有天佛护佑’并替小儿取一乳名——那罗延梵语即为含金刚不坏之义。这位比丘尼又出言欲抚养这那罗延。但那罗延的父母与这智仙尼师素不相识如何愿意？可是那罗延小儿也是古怪他看见尼师就不哭。一离开神尼就啼哭不休使得他们全家无法止儿啼后来无奈只有割出自家一片宅院为尼寺将小儿由智仙神尼带去抚养因此文帝在襁褓之际就与神尼过着出家生活吃斋奉佛有十三年之久。”说罢姬瑶月话锋一停挑起眉看着应飞扬考较道：“听出什么门道了没？”

应飞扬略一思考随即了然推测道：“这该不会是佛门之人布置想要借助人皇之力复兴佛教吧？”

姬瑶月随即点头道：“猜得没错利用皇朝之力向来是你们人族惯用手段自周武灭佛后自从周武二度灭佛后佛教元气大伤所以才将佛教兴旺压在了人族新皇之上而那位这智仙神尼就是前任优昙净宗宗主的化名！”

“隋文帝受佛教影响供佛虔诚智仙神尼曾对他言‘儿当大贵从东国来佛法当灭由儿兴之’隋文帝后成就大业也是以为是天佛庇佑所以大建佛塔重兴佛教佛门因此再入黄金时期。但眼见佛门兴盛日益壮大佛门的死敌六道恶灭自然不会坐以待毙竟然与皇子杨广暗中接触最后杨广竟接了六道恶灭传承成了统辖六道的天道之主之后弑父杀兄夺得皇位算是扳回一城。”

“但杨广骄狂自大六道之人更是残暴使得民怨沸腾众多反王揭竿而起连北龙天也趁机想要分羹妖祸席卷天下。然而长年相争最终是北龙天和六道皆溃败北龙天还好保住了大部分实力退守北域再度蛰伏但六道恶灭这次可是损伤惨重几近灭亡！便是因为忉利天之战！”

“终于说到正题了！忉利天是怎么被覆灭的？”应飞扬问道。