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灵识术是使用神识外泄,偷偷窥探,任何修仙者都能修炼,但所看之物,除灵力外,只能是现实看的见的东西。

而灵元术是使用元神扫视,堂而皇之查看,需培元以上修为才可修炼,所看之物并不受现实视角局限,可钻入人头窍观看,也可钻入人腹中观看,至于要现藏在衣服下的锁灵结自然不难。

但即便如此,锁灵结对修仙者而言还是极好的隐藏修为方式,毕竟修士的元神相对外在实力来说,还是比较脆弱,若非迫不得已,一般修士不会随便耗费元神,仅仅为了去查看对方是不是用了锁灵结。

将《锁灵术》完整看了一遍,6为觉得时下自己还没有学的必要,便先存放在储物袋中,又抓起一沓黄色符纸,小心的一张张翻看起来。

6为之前在书房对符篆之术已有粗略研究,见这些符纸上符座、符窍、符脚刻画齐全,便知手中这一小沓实际上已经不是寻常符纸,而是以符篆之术所制的道符。

道符之名,来源于符篆术初兴之时,上古修仙者认为,自己悟道透彻,便可分出精力来制符纵符,借符之力再增修为,故而修仙界一直有“画符不悟道,反惹鬼神笑;悟道再画符,神鬼不敢图”的说法。

一张完整的道符,符座、符窍、符脚三个主要组成部分缺一不可。

符座,便是符的上部,因此又称为符头,由制符人标注出提点符篆档次的关键文字,修仙界公认的符座文字是“神、鬼、天、工”四字,分别代表着从高到低的符篆档次。

神档,又称神符,有此符头,表示道符出自元婴级以上的大修士之手,其中所蕴法术神通,世间自然无人敢小视,而鬼符则稍逊一筹,由凝丹、融魂级别修士制作,法力至少是凝丹以上水平。

至于天符,则出自培元修士之手,法力平平,不过在低级修仙者中,也是极为少见的重宝。

最低档的工符,是由化气期制符人,也就是低级修仙者口中的“制符工匠”制作,所蕴法术神通自然极低,不过也不排除有制符巧匠,能在符中画入法术同时再刻入增幅法力的阵法,威力甚至堪比天符。

与符座对称的符脚,便位于道符的下部,由制符人标注出道符名称,以及提点符篆制作水平和品相的文字,而品相文字,一般常用“极、上、中、下”四字,极字最优,逐字递减。

一张道符,符头符脚都是起提点之效,真正威力所在便是符的中部主要绘图区域,称之为符窍。

修仙讲究天人一体,符法同源,而制符之术,本就是修士以自身精气、灵力、元神三者归一,画符于纸上,这才有“假尺寸之纸以号令鬼神”的巧妙术法,因而,符窍中所蕴之力,必须为制符人灵窍最精纯的法术灵力,此符才有威力。

制符之术可谓晦涩难懂至极,6为当初也是看了许久才堪堪记住这些基本的,要让他亲手制作可还差了不止十万八千里呢。

将一小沓符纸翻了个遍,都是工符,不过数量却不少,上品一张,中品五张,下品十五张。

6为比较在意的是那张上品工符,名曰“奔雷九斩”

听名字颇有些霸道强横,却不知使用起来是不是真有想象中的威力,而那几张中品工符也还不错,三张防御的,两张攻击的,都比较合6为的意,被他小心放好。

至于那一堆下品工符,便被他放在储物袋中较方便取出的位置,他深知这些下品符胜在量大,不用非藏到关键时刻再用,平日也会有用的上的时候。

一番整理,周老头的储物袋中便只剩下一些炼器材料、药草和丹药配方,6为如今急于提升修为,对炼器和炼丹两样无暇涉猎,便只好暂时将这些存好。

不过,在他存放这些物品时,炼器材料中一块漆黑的圆形石头意外掉到地上,他弯腰捡拾,却无意间现一个令他吃惊的现象。

明明鸡蛋大的石头,从几尺高度落下,居然在硬土地面上砸出个一寸有余的小坑。

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