第21章 欲寻佳木归圣众（二）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

王居卿和赵子几方才受命赶来政事堂，就看见章惇和曾孝宽都在韩冈这边，倒是今日苏颂请假，不在衙署中。

章惇在旁喝茶，待韩冈一番嘱咐结束之后，才对王居卿和赵子几两人道，“更当加紧改造北地城池的城门与城墙，河东河北都要防备。”

曾孝宽也补充道：“尤其是河东的神武军，孤悬山外，又曾是辽土，万一辽人来攻，又是用上这一干攻城的手段，守军若应对无方，必无幸理。”

“还请两位枢密放心。”王居卿和赵子几齐声说道。

再做了保证之后，不见韩冈还有别的吩咐，王居卿、赵子几便打算告退，但韩冈又出言留住两人，“两位先留一下，还有事要相商。”

如果只是嘱咐一下军器监和将作监，用不着两府齐集。

“玉昆。”章惇道，“《武经总要》的事，你打算怎么办？”

王居卿、赵子几立刻集中了注意力，他们听章惇这口气，韩冈是想要在《武经总要》上做文章。可一旁就坐着《武经总要》编纂者的儿子。看着自家父亲的心血要被否定，曾孝宽能忍得下来吗。

韩冈回应道：“《武经总要》中的内容，已经赶不上这些年武器和技术的变化，需要加以修订增补，这是在下的一点想法。”

“既如此，相公直接禀于太后便可。”

“《武经总要》本是鲁公昔年修纂，如今若有令绰来主编，也是一段佳话。”

曾孝宽摇头拒绝：“先父昔年是以宰相之身来主编《武经总要》。传世之典，非是孝宽可为。”

“即使是圣人所修经书，也不能说全然无错。吾等凡人，何谈传世之作？就是《本草纲目》，等成书之后，也得隔几年一修订，绝不敢效吕不韦悬金于市。”

韩冈自承《本草纲目》难以完美，必须时时加以修订，曾孝宽的脸色稍微好了一点，不过也没答应下来。毕竟是自己亡父的心血结晶，自己不加以护持，反而直陈其中错讹，心中总有些抹不开的感觉。

章惇在旁适时打岔，“也难怪玉昆你在《九域》中说了那么多关于火器的事，这是要辽人也帮着做实验，好进行修订？”

“《九域游记》的作者不知其名，与韩冈何干？”韩冈开玩笑的说了一句，又道，“屁股后面有条狗追着，总能跑快一点。更何况，小说家言的东西，本就不是那么可靠的。”

章惇哈哈一笑：“要是辽人当真将《九域》中的一干文字都当了真，那可有的好看了。”

《九域游记》中有关火器的内容，与韩冈给火器局列下的发展纲要，有着不小的区别。同样的火枪、火炮，都尽量强调了威力，而且有许多错处。这就跟世间学人独门秘术一般，不得真传，自是不能得其中三昧。

韩冈道：“耶律乙辛也不至于那么蠢，以辽人的国力，总能找对路的。”

曾孝宽道：“但辽人以己之短却妄图攻我之长，这是自寻死路。”

“北虏胜中国者，惟在兵强马壮。”章惇说道：“可拿起火枪，小儿也能杀壮士。”

土里刨食的农民，在没有技术优势的情况下，当然不会是常年骑马游猎的蛮族的对手。同样是弓马，一个隔三差五练一练，到了冬天再集训一回的汉家农夫，这样的训练，怎么可能赢得了每天都要张弓搭箭的契丹骑手？可是用上火器就不一样，火枪的优势，在座的无人不知，比起弓弩还需要气力上弦，火枪就是子弹上膛的手续麻烦一点，力气却节省太多，训练更是简单了许多。

“所以神机营现在就只炼队列了。”王居卿说道。

如果使用的是冷兵器，练兵就要练队列，要练刀枪，要练弓弩，即使有着军中仅次于班直禁卫的最高待遇，神机营中的士兵也不能承受得了一日两操的辛苦。但装备了热兵器的神机营就不一样了。每日重复的不过是射击和队列，可以将训练时间和精力都集中在少数几个科目之中，效率

“不过耶律乙辛亦非蠢材，其看重的火炮、火药，弥补了辽人不擅攻城的缺点。”章惇又道：“在火炮、火枪推广全军之前，也有可能就是河北各州县，城池一个个被辽军炸开的局面。”

“总而言之，就是不要耽搁时间，尽全力去把事情做好。宋辽之间必有一战，我等现在准备得越完善，日后就赢得越简单。”