第一回 看了西游记 就像是放屁

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呵呵，这里有点意思的，按说你这猴子太不像话了，你不但没有先拜天拜地拜君，还没亲没师呢，反而先拜四方昭告天下，又对天运光冲府，奔着天上斗宿来了，这是干啥，有什么想法吗？大逆不道的，可玉帝呢，想着那猴儿刚出世不懂这一套，天生地养的可以理解，便开恩不了了之放任自流了。

这猴儿在山中跑啊跳的，吃啊喝的，还找狼虫虎豹獐鹿猕猿什么的玩个不亦乐乎，晚上就在山崖下面睡觉，白天各处山洞转悠。有一天跟着猿猴群避暑玩耍，山涧之中洗了个凉水澡，看那山涧水好奇，就去找下流头，现个瀑布，好呀，都到海边了啊。闲的没事干，就想让个吃螃蟹的猴儿钻到瀑布里面看看有啥，要是死不了的话，就奉为猴王。那石猴早就等着这个王字呢，一听，就草坑里窜出来了，某进去，就应了书后面写的诗了，该这石猴有缘找到这好地方。

就见那猴儿眼睛一闭，蹲下来，攒足了力气胆量，拼命就跳进瀑布后面了，睁眼一看，没让瀑布给拍死啊，还现一座桥，那瀑布的水冲到石头上，来回翻涌的，正好堵住了这桥，从外面是看不见的。

这猴就上桥，边走边看，就现这里好像有人住过，挺好的，里面景色相当好，还现了锅灶樽罍石头座椅床榻盆碗，还有竹子梅花青松－岁寒三友。注意那个罍，这个是商朝末年到春秋战国时代的用具，后来就没有了，光凭这个便可以推断这是躲避中原战乱朝代更替的一个高洁贤士，到底是谁，难以考证了。这个时代只有彭祖有这个可能性，热爱厨艺的一个传说中的了不起的道家人物。但其实肯定另有其人，绝非彭祖，这罍呀应该是随意写的，作者并未考虑那么多，还有后面的楷书可能也是如此。愚以为是华阳洞主人－吴承恩还有李春芳，非二人莫属，但到底是单个的某位还是俩人一块儿，不好说了，唯一肯定的是华阳洞主人就是最早的水帘洞洞主，是作者校对者刻意这么安排的。

还现有个石头偈语，楷书写就，郁闷了，楷书最早出现于三国时期吧，这个是可疑的，因为推测年代来算，猴子现水帘洞至少是在公元前35o年左右，那这文字应该是篆书才对。咱也不管了，反正此书后面的矛盾之处海了去了，不在乎这一处。

猴儿就出来带着一帮子猴又进去，闹腾了半天，众猴拜石猴为美猴王，作者还赋诗一，三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形，历代人人皆属此，称王成圣任纵横。

前两句不解释，后来便是预告了成丹得道，无相有形，最后很是感慨了一番，这样的人物都了不起的啊，却是体味出吴老爷子的一种深深的无奈情绪，无奈什么呢，以后再说。

美猴王带着一群猿猴，猕猴，马猴等，要注意了，这里出现了好像四种猴，偏偏对应后来佛祖所说的四猴乱世，以后再慢慢分析罢，现在就是注意下子。

这些猴们便都做了君臣分工了，俨然自成一个诸侯国度一般。就这样醉生梦死的玩了三百多年，忽然就伤心落泪了，为啥呢，这现在倒是高兴着哩，但是有朝一日死了怎么办？咱们不能长生啊，还有阎王爷等着你来报到哩。所有猴子便都捂着脸哭吧，忽然跳出个猴，注意了，四猴里面明确出来俩了，灵明石猴还有通臂猿猴，大叫，“我王开了道儿了，只有这仙佛神圣是死不了的，就猫儿在这个阎浮世界不定哪座黑洞山旮旯里面呢。”

这里又有个矛盾出来了，怎么通臂猿猴说了赤尻马猴应该说的话了呢，有意思了，要么这通臂猿猴是听了赤尻马猴说过，要么就是如来讲错了，吴老爷子也可能是有点笔误什么的，但无伤大雅。

哦，石猴一听大喜，要去寻找那长生之路，明日就走，一天也不能耽搁了。顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。注意了，轮回，佛家用语，但是有意思的是，最早呢乔达摩悉达多是不信轮回的，后来没办法，几乎所有弟子都想信轮回啊，佛爷也只好变通，无奈接受了婆罗门教思想－转世轮回加入沙门定义之内。这里多说几句，佛教思想的定义传播也是个持续改进的过程，历史证明不但印度，古代中国还有吐蕃都这样，慢慢以后说罢，这个相当复杂，从古到今一直如此。

那么轮回用在这里做什么，还立时就跳出了轮回网，说明什么，前面也说了，孕育猴子的石头呢，好像有善人刻意为之呢，这一世不行，下一世还接着来，迟早有一回，这石猴就能成齐天大圣斗战胜佛了，所以那个水帘洞曾经有人居住，还有楷书写就石刻，就能理解了，闹了半天，都是一代代的石猴轮回留下的。凯撒认为这个地方，绝对不是简单的一说，孙悟空就这一辈子就跳出本世轮回不再受苦飞黄腾达了，哪有那么容易啊。

十分荒唐吧，不敢令人相信吧，认为凯撒脑子进水了吧，但是，书中的确有其他佐证，比如，唐僧十世好人，为啥唐僧能轮回，孙悟空就得是一次性的呢？再有，须菩提祖师给孙悟空依据走姿拆字取了名姓，是姓孙，排辈的时候，门中十二字，到了你的时候，第十个乃悟字辈，叫孙悟空吧。还有，孙悟空做梦被小鬼带到了幽冥界，找猴儿的生死薄，有猴属之类，但就是没有孙悟空的名字。后来找到另有个簿子，魂字135o号，天产石猴，善终，342岁，名字孙悟空。这孙悟空的名字是后来须菩提祖师给起的啊，阎王殿怎么知道的叫孙悟空呢？要是真预先知道了，那么须菩提是猴儿的师傅就不可能是个天大的秘密，不许猴说出来，说出来的话，就给神魂镇压到九幽之处。巧合吗？这也忒以的巧合了吧。唯有可能，孙悟空是轮回转世的，姓孙可能是固定的，最后一个字空，应该是固定的，就是那辈分不同，可能上个猴儿就是孙颖空了，生死簿早就预先排好的，就看哪个孙什么空能跳出轮回了。这也是为什么玉帝不拿石猴刚出生就当回事，以前都有闹腾过九个孙什么空了，现在呢正好是第十个，有什么可稀奇的呢。顺风耳千里眼更不奇怪，都是第十次看猴儿俩眼放光了。要注意啊，那猴儿可是先借卵迎风化猴，学爬学走，拜四方，最后才眼光金焰冲斗府的。这千里眼难道还是过去现在未来眼？天上一日人间一年呀，等奉旨出来，时间过得可不少了吧，他怎么知道这猴儿眼放光之前的事情，说的还一字不差，而且吃饱喝足之后就是要一边儿玩去，金光将潜息矣，绝对不会再继续放光的？

但是如此解释，后面仍有矛盾的地方，凯撒断定，这孙什么空前九次都失败了，早早善终了，第十次却是成功了，所以正好赶上唐僧也是第十世转生，一块儿去西天取经，但孙悟空是主导，非得这猴儿运气好才行。所以天上地下的高级神仙其实都知道有这个猴和唐僧要去取经，但怎么取经遭遇什么，后来的很多事情都难以预先知道了，也可以判定，那猪八戒还有沙悟净小白龙也是如此，而且沙悟净也巧已经吃了取经人九回，肯定是孙什么空没有好运气，早早善终。九次转世的唐僧也运气太差并缺乏得力干将保护，都让沙和尚给吃了。这以前的唐僧那肯定是不甘心啊，一腔怨愤冲天而起，死了那头颅也非得漂在弱水之上。

还继续看西游记哈，众猴摆酒设宴，吃喝的好，美，但是，人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁？整整吃喝了一天，才带拿了吃喝的，还作个筏子去寻仙了。有诗为证，料应必遇知音者，说破源流万法通。也是他运至时来，连日的东南风，将他跨海送到南瞻部洲西北岸边，夺穿了人衣，学人礼学人话，这是干啥呢，学做人呢呗，但就是没法寻仙儿，因为世人皆为名利，不为身命。吴老爷子也感慨万千，拿现实说小说，大牢骚。这里要注意，是真的运至时来么？的确是的，看来前九次不太顺，不定给漂到哪了，没法后来顺利到达预定目的地啊。为什么始作俑者没有直接就将孙什么空提溜到西牛贺洲呢，不行的，那是人家东胜神洲，你不能太过分越洲挖墙脚。

还说孙悟空在南洲没实现理想，只能继续跨海到西牛贺洲碰碰运气了，其实南洲和西洲也是能走6路的，否则的话，那一路取经就没意思透了，这老是在海上作战打妖怪遇上美女妖精考验唐僧几个，实在是太难描写了，还是6军战争有意思。但是，现在必须走海路，这孙悟空还没学到真本事呢，海上相对安全多了估计没什么海妖。走6路的话，十有**就给路上的妖怪吃了，那个转世沙僧是可能性最大的，管你取不取经是男是女的，只要你从流沙河过，他饿了就抓人吃，当然肯定也吃猴儿。

还说猴儿顺利来到西洲，这一天，他来到一座高山前，遇到一个唱神仙曲儿的正在树林里砍柴人，得到信息，这座山叫灵台方寸山，有个斜月三星洞，洞中住着一个称为须菩提祖师。但是这个樵夫呢受孔孟思想的影响得奉养老母，有意思吧，这里吴先生将儒家思想给掺和进西牛贺洲去了，嘿嘿。人家就是不肯给猴儿带路，你自己去吧，后来果然来到仙山，还观察到有金狮玉象在那玩呢，这个细节要注意喽，以后有用的。再过会猴儿便看见一座洞府，只见洞门紧紧地闭着，洞门对面的山岗上立着一块石碑，大约有三丈多高，八尺多宽，上面写着十个大字－灵台方寸山斜月三星洞。说白了这个字谜就是本心山加形心洞，开始没敢敲门进去，正在树上看时，门却忽然打开了，走出来一个仙童说了，“我师父刚才正要讲道，忽然叫我出来开门，说外面来了个拜师学艺的，原来就是你呀！跟我来吧！”

这个须菩提祖师此时估计就差泪流满面啊，九世了，多少年了，在这耗着，不容易这个猴儿总算来了，还在外面欣赏风景呢，你欣赏个啥啊，以后有的是功夫，还是早点来吧，不来也叫徒弟仙童将你给扯进来。为啥这么说呢，你看啊，须菩提祖师肯定神通广大，猴子一来肯定能感应到，但为嘛就能肯定是来求道不是打酱油的呢？难道未卜先知？真的能知道过去现在未来？也太瞎扯了，真要有这本事，须菩提就该当玉帝了，估计道家三清大至尊也没这本事啊。

美猴王就进去了，给菩提祖师跪下叩头。接下里两人的对话那是叫个特别特别的有意思，一个插科打诨的，一个比问户口还严肃十倍似得，还得让猴儿走走看看，可不，祖师得详详细细确认一下啊，别认错猴喽。具体详细内容请认真看原著是不是这么一档子事，两人的对话玄机太深了。那祖师暗喜，这个当然要高兴万分了，原因上面说了的不再赘述。

祖师便拽词给猴儿取名为孙悟空了，早就预定好的啊。

正是，鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。说的好呀，须悟空，旁的空都不行。

欲知后事如何，请听下回接着胡说。

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