第一百七十三章 变革与实力（三）

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四月的甘肃已经是草长莺飞的美好时节。在这个清廷新设立没多少年的行省西陲要塞肃州卫城外，一支骑兵部队刚刚出发。

他们是去清剿一支流窜在附近的瓦剌人（卫拉特蒙古）骑兵的。这些马匪们从吐鲁番出发，人数不多，但非常精悍，劫掠了肃州以西的多处村落、马场和草料场，并且还杀害了一支从南方青海地区返回的商队，非常嚣张。

有鉴于此，负责附近地区防务的嘉峪关游击将军、汉军旗将领刘金才立刻下令肃州方面出兵清剿。屯驻在宿州的马队一部紧急出动，前往周边乡村追踪这支马匪的踪迹，并最终在嘉峪关和肃州卫城之间的地带捕捉到了其中一部约百余人，血战之后将其消灭，如今这就是刚刚凯旋的人马了。

“快准备汤药和吃食，弟兄们需要。”一名头戴羊皮帽的清军军官将马鞭甩到了在正前方迎候的一名小兵怀里，吩咐道：“这些吐鲁番亡国贱奴，前不敢反抗河中来的蛮子，后面也不敢对新主子瓦剌人龇牙，反倒是敢屡屡越境侵扰我部，当真是信教脑子都傻了么？”

这名军官提到的“亡国贱奴”其实指的是大概百年前被叶尔羌汗国攻灭的吐鲁番汗国的后裔，多年来一直颇受以南疆为基本盘的叶尔羌汗国上层的歧视，日子过得非常苦逼，以至于只能跑到清国境内来打秋风才能维持生活的样子。

而所谓的吐鲁番汗国，其实就是以前的东察合台汗国，在明史中初名“别失八里”，盖因其第二任大汗黑的儿火者将金帐设在别失八里（今新疆吉木萨尔县境内）之故，后来明史中又将其称呼为“亦力把里”汗国，是因歪思汗在位期间将都城迁往亦力把里（今新疆伊犁河谷的伊宁附近）。然后，还有更奇葩的，1481年羽奴思汗将汗国东半部分交给幼子（明史呼其为速檀阿黑麻，即艾哈迈德苏丹），定都吐鲁番，故又再一次被称为吐鲁番汗国。

其实，所谓的别失八里、亦力把里、吐鲁番汗国，说的都是一个国家，那就是东察合台汗国，之所以出现如此之多的称呼，说起来还是明朝与西域不接壤（中间隔着个仆从国哈密国忠顺王部，即所谓的关西七卫是也），了解不清楚的缘故。毕竟你不能指望一个连青海都无法有效控制的国家对新疆一带了如指掌，更何况明朝主要的军事压力来自北方蒙古草原，西域当然就不会花心思去了解了，撑死了做点生意罢了。

东察合台汗国自建立后就一直东征西讨。15世纪末、16世纪初，该国与明朝就在哈密一带来回拉锯，明朝时而丢失哈密国，时而收复（三立三废）。等到满速尔汗（曼苏尔苏丹）时期，明朝国力下降，东察合台汗国彻底吞并了哈密国，将国境线推到了嘉峪关以西，直接与明朝接壤，从此一直固定到东察合台汗国被崛起于鸭儿看城的叶尔羌汗国攻灭为止——有意思的是，建立叶尔羌汗国的赛德汗（赛义德苏丹）就是满速尔汗之弟、阿黑麻之子，因为害怕被兄长谋害流亡去了中亚投靠表兄巴布尔，1514年又杀了回来，从南疆崛起，建立了叶尔羌汗国。

赛德非常痛恨哥哥满速尔对他的迫害。或许是这种仇恨也传给了后代的缘故，在攻灭东察合台汗国（土地被叶尔羌和瓦剌蒙古人瓜分）之后，他们对其遗民一直看不过眼，不但税负较重，打仗时也要出很多兵，日子过得那叫一个苦不堪言。

数年前叶尔羌汗国的宗教领袖之一勾结五世雪山和尚（大家懂的…），想要颠覆叶尔羌汗国。于是雪山和尚就找到了信封藏传佛教的瓦剌蒙古首领噶尔丹，里应外合之下灭掉了这个立国一百六十余年的国家。不过，这可并不意味着这些新主子会给东察合台汗国旧地上的居民们好脸色。相反，多年来拒绝了绿教多次拉拢，坚定信仰黄教的瓦剌蒙古人对这些摩尔人（大家懂的…）更是厌恶，完全将他们当成了炮灰来驱使，日子依然过得苦不堪言。

最近两年来，许是因为噶尔丹的要求，从哈密一带袭扰边境的吐鲁番人越来越多，间或夹杂着一些精锐的瓦剌蒙古兵。令人惊讶的是，这些已经从属于准噶尔汗国的兵马火器数量颇为不少，运用起来也非常娴熟，令驻守于西北边陲的满清军队猝不及防，吃了不少亏。及至后来，他们从河南调来数千名火枪手，同时从锦州、北京一带调集大量火炮（亦在西安建立规模不小的铸炮场），增援甘肃一带，才堪堪维持住了均势。

不过在进入1685年之后，寇边的准噶尔汗国骑兵规模越来越大，令清廷上下大为紧张。没奈何之下，他们开始大量抽调驻防在陕西、山西、河南等相对内地的军士赴边驻守，增加甘肃一带的兵力厚度，防止遭到敌人主力大军的突然袭击。

当然作为清朝最高统治者康熙皇帝来说，他最关注的始终都是蒙古草原上的动静，而不是西北边陲甘肃。原因很简单，满洲人赖以统治汉地的最主要武器便是蒙古人了！满洲皇帝素来是多部蒙古的大汗，在蒙古草原上的权威和影响力非常之重，因此对于任何一个可能崛起的蒙古部落他们都万分警惕。毕竟他们本族的人口始终十分有限，需要借助蒙古世界的力量来整合、统治关内汉人，而蒙古草原有草原的规矩，其文化习俗与内地也多有迥异，一旦出现一个强有力的挑战者，那么事情就将变得十分之麻烦。