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施济卿总算捞到了机会，抚掌笑道：“不料小徐大夫也是同道中人！我家三代都喜好收罗字画，一定要请小徐大夫大驾光临，不吝指教。”
徐小乐问道：“你家有欧波亭主的画么？”
施济卿一愣，转而面带喜色：“自然是有的，而且不少。国朝士子都以他人品不堪而厌之，殊不知他人品可鄙，技艺却是非凡，我等大可取其精华去其糟粕，哪里需要一棍子打死。”
葛再兴冷冷看着两人，心道：你们真是好意思，光天化日之下讨论那些乌七八糟的东西！没法说了！
徐小乐见了同道自然也是大喜过望。他已经有段时间没去跟“好朋友”神交了，颇有些遗憾。施济卿虽然医术不行，艺术却很精通，讲起书画之道，深入浅出，叫徐小乐打开眼界：原来画画里面还有那么多门道。
朱嘉德知道自己年纪大了，跟年轻俊杰聊聊医术还可以，离开了医术这个主题就实在缺乏共同语言了。不说观念看法的差异，到了朱嘉德这个年纪，就连医书都已经渐渐看得少了。他现在需要的是整理自己几十年来的行医心得，看看能否留下一部自己的医书。
于是朱嘉德与葛再兴便回了拜斗堂，徐小乐跟施济卿去了启阅书坊。
今天发生了这么多事，最倒霉的恐怕就是吴老板了。葛再兴以后有什么疑惑肯定会直接去问徐小乐，再也不需要盯着徐小乐的阅读书目了。不过现在吴老板还不知道这事，仍旧乐滋滋地招待了徐小乐和施济卿。
徐小乐在启阅书坊也没有久坐，因为折腾这么一圈下来，日头已经开始偏西了。他现在虽然能够坐堂诊断，等闲头痛脑热已经能够信手拈来了，但是每天的基本功却丝毫不敢放松。
医生的基本功首先是背书，背更多的书，背得滚瓜烂熟。这点上徐小乐已经走在许多人前面了，而且还算轻松。
其次便是望闻问切临床四诊法，这就得堆经验了。
《内经》里将人按照五行分为五型。这五型人如何区别，该有如何偏忌，全靠过眼的人数来判定。人的声音也有阴阳五行的分别，同样代表着人体的性状。
这两门功课基础打得牢靠了，只要一眼扫过去，就知道这人是否有病，或者是容易有什么病。
切诊就是脉诊，自从切脉诊病创立以来，各家学说连脉象有多少种都不能统一。因为很多脉象之间的差别太过于细微，有的医生觉得没有必要区分，有的却是区分不能。
这可不是按着脉搏数数，要能通过两根手指摸出气血运行的状况，一方面得经验丰富，另一方面还得自身条件过硬。经验的积累上，所有医生都是同一条路径：多摸。
自身条件上，绝大部分医生却还在黑暗中摸索。而徐小乐却在孙玉峰和李西墙的指领下，走上了一条捷径——导引术。只有自己身体好，精气充沛，才能准确地把握住病人的气机，做出正确的判断。
至于问诊法，对于寻常医生来说，只是了解病人病情，生活状况。对于徐小乐而言，要求却拔高了一层。何绍阳给他讲了祝由精髓，让他知道了“神”的存在，所以在问诊中，他还得用自己的“神”却感染人，驱散病人心头的阴霾。
于是乎，在普通医生看来完全没必要多讲的“问诊”，反倒是徐小乐感觉最难的部分。何绍阳给他看了树上结出来的果子，但是该如何栽培果树，却留给徐小乐自己去摸索了。
这才是辨证的基本功，至于治病的基本功就更多了。要背古今验方，内中琢磨；要读经史子集，找到自己的治病“套路”；要练字临帖，锤炼心性……
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