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哈季兰刚才虽有一愣,但愣过了之后,却也觉得十二阿哥会提出此种想法,虽然有些让人意外,但也在情理之中,是,之前是没有皇子向一个奴才供饭和三七诵经的,但苏麻喇姑却也不是一个普通的奴才,她是陪伴了孝庄文皇后六十余年,被孝庄文皇后称呼她为“格格”的人,她是曾经对康熙“手教国书”,被康熙称呼为“额娘”的人,她是抚育了十二阿哥成长的人,不管十二阿哥是不是真的从心里把她当成是自己的额娘,在她死后,都是应该有所表示的,差别只在于如何表示而已。

“皇阿玛会同意吗?”哈季兰问着九阿哥,这事最后能不能做得,还要看康熙的拍板,不过,以康熙一贯讲究仁孝来看,想必同意的可能性即使不是十之*,也是十之七八了。

“差不多吧,”果然九阿哥这么说,“三哥写信问去了,不过依我看,基本上不会有什么大问题,以皇阿玛对苏麻喇姑的看重,是不可能不同意十二弟这么做的。”

“如果这样皇阿玛会同意的话,”哈季兰想了想说道,“是不是说你们这些阿哥也该有些哀痛之举呢?”

“那倒也未必,”九阿哥摇摇头说道,“同意十二弟的想法,是因为他是苏麻喇姑抚养的,我们与她之间却并没有这层关系,估计最多也就是让我们去参加下出殡也就完了。”

九阿哥所料不差,当苏麻喇姑离世之后,康熙发来谕旨,字里行间充满着悲怮,在同意十二阿哥请求的同时,也同意了三阿哥和八阿哥的建议,就是除留下五阿哥在宫中陪伴太后之外,其余的阿哥们全都要去参加苏麻喇姑的出殡,至于十二阿哥的供饭和三七诵经之礼,康熙并没有要其他的儿子们也照着这么做,而是让这些儿子们,每天有一人去与十二阿哥做伴就行了。

在出殡之前,自然是要先入殓的,只是苏麻喇姑的入殓却是迟了许多,因为康熙想要跟她的遗体做一下告别,于是下了谕旨回来说暂定七日后再净身入殓,视情况需要,也许还需要第二个七日,于是等到苏麻喇姑的出殡之时,已经是快到十月份了。皇子们按着康熙的吩咐均到场参加,福晋们自然也要跟着,自然已过怀孕三月的哈季兰也跟着的。

苏麻喇姑的事儿至此总算是告一段落了,但她没有被下葬,而是与孝庄文皇后的梓宫一同停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内。

苏麻喇姑离世后不久,又有苏麻喇姑说八阿哥的好话的传言出来。哈季兰不知道这又是不是八阿哥传出来的,但是这却是一个昏招。康熙哪里是那么容易被别人的意见所左右,只怕是支持的人越多,他倒是会反感日重,如果这个人是一个平常的人也就罢了,说不得康熙还会喜才而用,可是这个人是自己的儿子,其目的很可能是冲着自己坐下的那把椅子,而且还已经做到了让自己的兄弟、亲近的人都不约而同的推崇他,这时候当皇帝的如果还会去喜欢的话,那这个皇帝就肯定不是康熙了。(未完待续。)

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