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(原经)姚秦.三藏法师鸠摩罗什译

释从信解释

序:

山珍海味令我们饱,

可是无量百千山珍海味不如一口空气,

因为一口气不来便断命,

但我们不能因此光吸空气而不吃山珍海味。

读诵金刚经胜於无量百千七宝布施,

我们若光只诵读金刚经而不作七宝布施,

如同光吸空气而不吃山珍海味,

在法海中必死无疑。

诵读金刚经所以胜於七宝布施,

因为经文之意趣将令我们开悟见如来,

而解脱生老病死苦。

当我们未悟之前,死此生彼,死彼生此,

於生生死死中,唯有业随身而带不走七宝,

诵读金刚经之记忆若深植脑海中,

於生生死死中,金刚经都随身,

「须菩提,在在处处若有此经,一切世间天人,

阿修罗,所应供养,当知此处则为是塔,

皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。」

是故学佛人宜时时诵读此经,

及至「若见诸相非相,则见如来,」

而能念念都应无所住而生其心,可喜可贺也!

知否?此喜即由七宝布施以竟其功。

比丘释从信识於阿含精舍

法会因由分第一

【经文】如是我闻:一时,佛在舍卫国□树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已。敷座而坐。

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