第十章传授上

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“咳。。咳。有理有理，为师也是第一次当师父，啊不，是当你的师父，妄图让你一步登天，有点着急了。”

方吴为轻咳了几声，掩盖自己的尴尬之色，随即又正色对着箫连说道。

“箫连，首先要记住一点，心理学这一门心法，可以说得清，却又说不清，清在言语能描述那道理，不清在真正的道理要靠自己去领悟。首先，为师先来说说观色。

观色，观色是本门法术中最没有杀伤力的心法，但却是心理学里基础的基础，重中之重，记牢五字，相、言、行、目、心。也就是观色要从相、言、行、目、心来观察，判断其人是何种人，有何种缺陷。相即是面、身、手、足，言即是语态语速和语言，行则是静动举止姿态，目则是双目之眼神，心则是此人真实的内心想法。要想练好观色，最重要的是掌握相、言、行、目，心是由前四字所生，不可随意判断，妄自评判。此法门开始时能看见表象，随之修炼愈深，便能看清内心，再后则能看人一生前后。

现在为师将观色的一一列举。

相记十二字。发、耳、眉、鼻、口、额、颊、颚、颈、身、手、足。每个字对应身体的部位，观色时先观相。如发稀少基本可推三种，精力不足、天生缺发、精神多虑，但若其发多，亦有可能精力不足、精神多虑，归根结底需要综合评价，而不能随意判断。亦不可将面相化为各类，独断一人！更不可单靠面相，便猜其前程或是祸事！

接下来，言记八字..。”

方吴为噼里啪啦一顿狂说，说得是天昏地暗，惊天动地，直讲到了箫连衣服干透，两眼无神，肚子都发出了咕噜咕噜的叫声，方吴为才停了下来。

“好了，今天为师暂时是把观色的基础讲完了，箫连你初学此心法要切记不可妄加判断，唯有实践和经验才能让你完全掌握，知道了吗？”

“是。徒儿遵命。”箫连摇头晃脑的回答道，显然是方吴为说得太多，已经把箫连给绕晕了，箫连回答完后，又是啪的一声，倒在地上打起了瞌睡，发出了轻微的鼾声。

方吴为也是长吁了一口气，浮在半空中换了个姿势。心里想到：“其实当人师父也不是件好差事，自己巴不得把毕生所学赶快教给学生，却又要注意到学生的接受能力，也是辛苦。只希望箫连这个好小子，能多知道一些，多学习一些，将来能好好生活。”

说老实话，虽然方吴为并没有教导箫连任何的修仙之法，但方吴为所教的却也能帮助箫连认清好人坏人，看清事情对错。比如心理学经验的简单应用，便足以帮助人在生活中调节自我的心理状态，帮助人更好的与他人所相处，而在面对糟糕的境况或是坏人时，如果懂得一些心理学的知识，也能够更好地应对与处理。