第146章 家畜野兽

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“家畜野兽之间有什么区别呀氾大叔？我怎么看这里的动物都和外面的大不一样呢。”

看到牛牛子和那些牛牛亲密无间地裹在一起如同家人朋友一样转头离去闻人异馨突然蹦出一个问题然后就继续了她的采访只是采访对象从牛牛子换成了氾源子。

这个问题其实也是百里良骝的问题。

作为古农专业的学生畜牧业也是他的专业范围之内。

作为畜牧业的一个重大问题就是什么时候那些野兽被驯养为家畜的。

在专家的头脑里这些家畜起初肯定都是野兽经过一段时间、使用一定手段驯化以后让它们去掉野性变得温顺就成了家畜。

当然后来进一步发展有些家畜就变成了宠物。

因此从科学上说野兽、家畜、宠物代表了动物和人的关系的三种状态也就是和人的亲密度不同的等级。

一般的假设是这个变化过程要经历一段相当长的时间还要有特殊的手段才能完成。

可是既然这个变化过程是在历史中实现的就要找到时间上的证据证明在哪个时间点之前野兽还是野兽过了那个时间点以后野兽才变成家畜。

不过这个时间点是很难找到证据的甚至说根本就没有证据。

因为证据这个东西即使当事人特意留下也不见得能够长久保存。

比如现在出了一件事情就做一个记录。

而这个记录短期内可以保持良好一旦时间太长就难说了。

有意识保留记录尚且如此何况没有记录的年代如何能够保存那些证据链。

而在久远年代那个野兽变家畜的时候没有人会特意还把那些事情记录下来的。

因此这个变化的历史证据也就基本没有希望能够通过考古找到了。

对历史证据失去信心人们在说这个野兽变家畜的过程和事实就只能停留在猜想上因为这些说法哪怕是再多的人同意也只是一种未经证实的假说。

这种状态时间一长也就形成了两类后果。

一类是既然大家都这么说就把这种人云亦云的东西当成了历史事实就冠以动物发展史的名头自己相信也让别人去相信了。

另一类就是既然这种说法没有经过证实那么为什么要保留这种假说？

难道就没有其它可能？

难保其它可能是一种更合理的解释也许更接近实际呢。

愿意思考的人就联想到曾几何时成为主流的进化论坚持人是从猴子进化而来不是也越来越多的人弃之不顾了吗？

其实稍微有正常思维的人都知道如果进化论真的存在现在这个世界任何一个时间段都会有那些没有结束进化的物种处在它从之而来的物种以及要变化而去的物种之间。

可是这样的种间物种到底在哪里？

一个也没有！