第一千一百五十四章 第七感：根源时觉

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六趣生死轮与灵魂上的修养，使得亚瑟能够在承受了第二击后辨别出巫族人的战斗模式。他们的战斗之所以用普通的力量无法读取是因为灵魂的‘波’动被吸收了。

一般情况下，人是用五感进行战斗的，也就是视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉。

然而有的时候战斗经验优秀的人可以不依靠五感战斗，这就是在五感之上的第六感——

‘精’神与思考，也就是超越*的超感觉，超能力者都可以归类到这一范围的领域，但是拥有第六感和使用第六感战斗是不一样的概念。

超能力中的‘操’纵元素、粉碎控制原子、飞天遁地、念动力、读心、幻术、‘精’神控制等等被拥有之后并不能够说这就是完全的第六感，因此这些超能力某种程度上没有摆脱来自五感的影响。

所以只能说是拥有第六感。

而像战斗直感、心眼、预知未来之类的能力才能够称得上是真正的第六感。

将五感的影响消化于无之后所诞生的力量才是纯粹的第六感，‘精’神与思考的力量。

第六感有时候也被称呼为心觉。

而在这之上还有着第七感与第八感。

第七感是末那识，也是时觉，也就是对时间的灵敏感觉，一个人的意识拥有过去、现在、未来三个时间所包含的我，人类习惯‘性’的将过去的记忆融汇到现在来吸取并且用现在去模拟未来、分析未来……

可以说亚瑟的前身——

风雨辰是真正的完全掌握了时觉力量的人，他知晓过去伏羲氏，模拟未来亚瑟，三位一体的模式完全是时觉的最佳体现化。

能够做到知晓过去‘洞’察未来的人立足于现在就相当于掌握了时觉，那么时觉的力量到底是什么呢？

时觉就是根源‘性’，一切诞生的根源！！！

这也就是六趣生死轮所掌握的权能了！

当然六趣生死轮的权能不仅仅如此，然后这就是它的作用‘性’，一切的超能力都是从根源之中衍化出来的，这就是为什么亚瑟能够知晓巫族人的灵魂之气秘密原因，是六趣生死轮的意志影响到了他的思维才得到这样的结论。

只是作为根源‘性’的时觉，如果在一个拥有意志‘性’的人身上体现时，也就会出现各种恶念了，可以想象，一个人如果拥有时觉的力量，那么他将会以自我为中心而前进。

风雨辰失败的原因有这样的一点，而亚瑟则是善恶无形，作为纯粹的载体包容了一切的存在，他等同于是六趣生死轮的根源，这是圣人体的根源，而他的意志也因为受到了六趣生死轮的影响而不具备恶‘性’，而是善恶相间的！

而在第七感之上，有着第八感，阿赖耶识，也称为空觉，或者轮回觉。

第八感最简单的理解就是空间感，对空间的感觉。

但是这只是狭义的第八感，根本是虚假的八感。

确实，构成空间‘性’的力量称为空觉也是很容易就理解的，但是作为比根源更加深奥的一面，它的力量不仅仅是空间。

是简单的例子，俗语说的好，打天下容易做天下难，成王容易做王难。