第章 孙权的大金山岛

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再所以，此战没有俘虏，也没有活口。杀到后来，牛利倒是想起这回事了，问孙权要不要留几个活的问一问，但是孙权只是摇了摇头。

死人扔海里，敌船全部烧掉，因为孙权可没有那么多的“划船小能手”。就当这件事没发生过，只要大家都不提，见面还能亲亲热热地称兄道弟。

虽然能够赚到金币的确很爽，但是孙权的主要任务可不是来赚金币的，当然也不完全是为了给罗马人送个大爷。在皇帝叔父的伟大计划之中，自己还有重要的一项的任务，那就是“送人”。可不止是狮子的后代和小黑人，将来甚至还包括了汉南二岛上的大多数人。

叔父说这是要让他们哪来的，回哪去。

但是孙权实在理解不了。

按照大汉现在的制度，征兵之后不许留在本地，想当官也不许留在本地，还有各大院校的学生，毕业了分配工作，也很难留在本地。

这位叔父，就算您是大汉皇帝，可您折腾折腾咱们大汉百姓，还嫌不够么？现在都折腾到域外去了，还说要让他们“哪来的回哪去”。这世上的人还不都是从“那边”来的？如果想送走，一刀杀之，岂不省事？咱这么费劲巴拉的，到底图个啥呢？

然而刘汉少却说：“权儿，只会杀人，其实是最无能的表现。咱总不能把这世上长得丑的，跟咱不对付的，都杀光吧？”

那样的话，将来谁陪咱们斗嘴解闷呢？

即便是野兽，也知道把食物都吃光了，将来得饿死自己，所以说那些满世界搞屠杀之人禽兽不如，说的不仅仅是他们的丑陋恶行，也包括了他们的低下智商。

将来等咱们大汉富裕强大了，必然会影响到这个世界上许多别的国家，到那个时候，恐怕咱们想不做领头羊都不行。可是那个时候，咱们应该将这个世界引领到什么方向上去呢？难道只会彼此仇视，相互杀戮，强者掠夺，弱者受害？

然而孔子曰的好，国无恒强，亦无恒弱。有朝一日，一旦强弱互换，先前受害的弱者，是否会心怀愤恨，是否会激烈报复？

可是接下来又会怎么样呢？

等到下一个强弱互换的周期来临，重新展开新一轮的泄愤与报复？

如此的话，人类到什么时候才能消停下来？所谓的“文明”，岂不是成了最大也最可笑的笑话？

在孙权看来，叔父该不会是老了吧？怎么越来越爱罗里吧嗦了？咱现在不就是给罗马人送个大爷，再送那些小黑人回老家么？您扯那么多有的没的干啥？

然而接下来，刘汉少又与孙权所说的方面，却大大吸引了孙权的注意。

无论是“花环群岛”还是“极乐岛”，都太小了，并不足以支持孙权建立起一支能够控制“南大洋”西部的力量。如果他想把后基设置在“火非洲”东部这个角上，这里的土地却又太过干旱贫瘠，难以发展壮大。并且，这其中还潜藏着巨大隐患，假如孙权赚了太多的金币，招致罗马人眼红，派来大军侵略。那个时候，孙权是否会有能力，与之相抗呢？就算是孙权在海上不怕与罗马开战，那么陆地上呢？

既然如此的话，不妨把眼光放的再远一些，看一看“火非洲”东边的那一座大岛。远是远了点，但是正因为远，它才会足够安全。若是以此为后基，再把它与“极乐岛”和“花环群岛”之间的岛屿都联系起来，便等于是在“南大洋”西部撒下了一张大网，可以在此建立起一支强大的海上力量。

既然如此，想要前来该岛发展后基，前提必须是得有人。

再所以，刘汉少交给孙权“送人”的那个任务，孙权不仅不再有怨言，还变得极为积极主动。但是把这些人送过去，可不能让他们将自己视如仇敌，得让他们归心，学会敬畏与顺从，又该怎么办呢？

皇帝叔父说过，只会杀人，那是最无能的表现。

于是孙权冥思苦想之后，还真想到了一些应该有效的办法。

首先，利用招工的名义，就说要带大家去发财。咱不是已经赚了许多的罗马金币么？让他们先见见钱，愿意去的，就给发金币。

其次，咱不单招收壮劳力，他们的老婆和娃，家眷亲属，也都可以跟着一起去。如此不仅能够让他们一家团圆，免去许多思乡之苦，还可以让他们安家落户，繁衍生息，为了发展壮大而做贡献。

最后嘛，还有最绝的一招。

有些人是不是没办法交流？

有些人是不是死活也不愿意离开住

惯了的地儿？

没关系，既然人类无法沟通，咱还可以借助神仙。往天上放个热气球，而后便告诉他们，就说是神仙要带他们去享福，坐上大船，便能到达圣天尊赐予他们的应许之地！

另外，刘汉少把“火非洲”东边那座大岛的命名权也给了孙权，孙权原本想叫它“马达岛”，意思就是从“马累”出发，最终能够到达之地。但是这一层含义，对他要招收的那些百姓解释起来，太费劲了。思来想去之后，孙权便给它取了一个有点俗气，却又极具吸引力的名字：“大金山岛”！