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阎柔却说道:“老师虽然制止了大汉的颓势!但新政惠及的地方也只有司隶一代,大汉其他州郡,老百姓依然过得艰难,虽然没有饿殍遍之状,但时常还是有老百姓饿死,天下的老百姓过太辛苦了!”
阎柔虽然是贫苦出身,但毕竟那些都是小时候的事情,成为方德弟子之后,他的待遇已经不输给那些门阀士族的子弟,更不要说后来被方德带到了洛阳城,这个天下最繁华的地方。
然后便是在这洛阳城一待接近十年,虽然也被方德安在洛阳城乡村成为蔷夫。
但洛阳村四周是方德第一波改革的正中心,他看到的只是方德的新政,让整个洛阳城日新月异快速发展起来,老百姓的日子也一天天好起来,甚至他自己就是改革的参与者。
而后摊丁入亩普及在整个司隶,农会大发展,门阀士族被方德清除,整个司隶进入快速发展的道路,不敢说达到人人吃饱,小康盛世,但在司隶附近,阎柔的确没有看到过饿死了呐,他看到的只是老百姓的日子一天天变好。
哪怕后面袁绍起兵造反。虽然80万大军声势浩大。但袁绍一直是处于守势,大军都没有进入到司隶范围内,而后更是被方德快速击败,对司隶影响力有限。
阎柔看到的只是摊丁入亩之后百姓的生活快速好转,毕竟一下子少了几十万官老爷要供养。生活想不好转都难。
便以为整个天下在方德的行政当中也快速的变好,都和洛阳城的农村,司隶的农村一样。
但这次他修铁路出了司隶之后,却发现大汉大部分地方还是和他小时候记忆一样,贫穷落后,百姓生活艰苦,甚至每年都有不少人被饿死,这不是一个两个地方这样,而是他经历的地方大部分都这样。
毕竟袁绍在中原征招了80万大军,还有几百万民夫,粮草钱财更是大肆收刮,因为这场战争中源八州的经济受到了重创,可谓国困民穷。
阎柔本以为新政会改善这些老百姓的生活,但从他看到的情况来看,并没有!
这让阎柔意识到大汉还是没有改变,最起码大部分地方是没有什么变化的。
这也是他不愿意在冬天停止徭役的原因,因为在他的工地上,这些百姓一日三餐,还有少许钱财,让他们在工地上可以活下去,但要是停下工程,他们说不定会被饿死或者冻死。
方德不认为自己是上帝。他能改变的地方也只有自己力所能及的地方。所以听到这些虽然有点难过,但却也不会怪罪自己。
方德看着阎柔道:“老师能做到的事情已经尽心全力去做了,能改变的也只有司隶一地了。大汉以后的未来就靠你自己,看不惯这些就自己去改变,大汉的未来是你的。”
阎柔道:“老师的教导弟子会谨记的。”
和方德聊完之后,阎柔带着大量的羊毛布,羊毛离开了这里。
方德看着阎柔非常欣慰,这股悲天悯人的感情,尤其是对百姓的同情非常像现代人,他总算是教出一个三观和自己接近的人,阎柔可以带着方德的理想继续去改造大汉。
要知道这个世界的道德和方的现代社会的道德完全不一样。
像皇甫嵩可以算是一个道德完了,文武双全,出身高贵,忠贞不二,才干出众,一切良好的品德都可以在他身上找到。
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