第四百九十九章 邪魅男子

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尼阿美(nyame)。加纳中部的阿散蒂人信奉的至高神叫做尼阿美基督徒称之为“纳纳尼扬库蓬”意为“老天爷”。与此相联系的是阿散蒂人的起源神话。

她的存在有三种说法：尼亚美星期四来到人间；或世界由它创造星期四完成；或星期四出现在人们面前接受崇拜。于是星期四就成了它的圣日。

阿散蒂人认为尼亚美是一个大蜘蛛它织就了一个大世界包括天国、人间和下界自己居其中心是宇宙的创造者和主宰者无所不在无时不在。

还有一个神话说明了至高神为什么远离苍天：“一个老妇人称食物时秤杆不停地撞天激怒了至高神于是它便远离苍天而去。”

尼亚美还具有人的特点：时男时女。

有几位介绍阿散蒂族的作者认为尼阿美是女性是赋予万物生命的圣母同时月亮是她的象征。

但另一方面太阳却成为至高神的化身在这一观念中可能存在性别的二元性。

作为一个基督教论著名的阿格雷博土就谈到过父母神。阿散蒂族神话告诉我们上帝在宇宙中创造了三界：天堂、人间和地狱尼阿美统治天堂生殖女神主宰人间年老的地母专司地狱也就是说专管“埋葬在她口袋里的”死人。

尼阿美的三位一体最初是有男性存在的但后面不知道为什么发生了改变也许是因为基督教与其碰撞的原因亦或者被后人曲解······

但撇开最原始的创世蜘蛛不谈其中执掌天堂就是那位圣母神而原来的太阳的至高神化身被圣母神同化本身神话出现矛盾和二元性之后会受到第三方或者第四方影响。

比如主宰人间的生殖女神以及专司地狱的年老地母。

这就导致了三位一体的神明原本应该有的男性具现被女性替换变成了三位一体的女神。

“要不要介入？”克莱德有些迟疑。

毁灭者们正在和大蜘蛛战在一块那群人的实力估计也是非神境界中较强的那一波那么迫切的想要成为弑神者看来神的力量对他们来说也是非常具有诱惑力的啊~

不过克莱德现在的实力没有之前那么绝对在这个世界也不算最强他可不想被逼入绝境然后还要自己本体降临救场。

在克莱德思考的同时不远处的战斗也发生了异变巨大的蜘蛛的咆哮中人性越发强烈原本如同兽一般的咆哮也逐渐消弱。

“三位一体开始显现了么·······”克莱德眼睛微眯幽暗的星辰逐渐在他的手中凝聚呈长剑形状。

在三位一体显现的那一刻大蜘蛛的权能会被替换从原始的信仰脱离成为与基督教沾边的异变信仰灵格也会获得基督教信仰的加持。

到时候大蜘蛛的战力绝对会进阶到梅卡尔级别虽然还是对不起她至高神和创世神的身份但对付这些毁灭者也算是绰绰·······