第两百六十一章 寄神化己用

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张御将上面的陶土取出挪至一边收妥匣子底下的刻文此刻也是完整显现了出来。

可以见到其上所用文字与之前匣盖之上并不一样而是与那些个养父指引他去找寻的至高石板上的文字有些接近。

他看了一下这石匣的大小与至高石板相差仿佛那会否就是又一块至高石板？只是被拿来用作载承这些生土了。

那会否可能养父最后放弃的一步最终就是指向这里？毕竟这“生土”的层次较高层次较低之人便是拿到了也无法妥善运用。

他试着将上面的内容看了一遍文字数目不多但每一个字都需要用一定的灵性力量去释读若是释读有偏差那么很可能就另一种意思了。

正常情形下就算到了一定层次之人也不见得能完全理解可他长久以来一直接触这东西并且这些文字和养父留下的其他东西都是有关联可互通的所以很快理解了上面的意思。

比起匣盖内侧上面单纯的传说这上面的东西却是十分有价值了此中讲述是一种利用这种“生土”制造“陶人”的办法。

张御看了一下方才虽然用那陶土作了一只虫子也能让其转化为一只活物但人却是有所不同的。。

因为人是有智生灵若只是单纯以制作出身躯而你不去灌输认知的话那也会像一个未曾开智的野兽一般除了知道进食睡觉生存就不会有别的想法了。

当然不想这么做也可以那就是让其一代代的去繁衍让其等自己去蕴养出智慧就像初时是懵懂婴孩后来随着成长同类之间彼此交流接触世界接触天地创造生存所需智慧也是随之逐渐打开。

可是这么做的目的又是什么呢？单纯造出一个人来毫无用处。难道像是传说中说得那样三兄弟觉得无聊无趣才如此做可能性不太大。

他不由想到了“神子”不过神子与之恰恰相反身躯对其而言只是载体蕴含神性力量的意识才是根本。

但是神子实际上是有缺陷的一旦神性力量耗尽那么其便无了依托可若是神子得到了这些陶土补足了自身的缺陷那么或许会是另一个模样了。

他之前从吴姓老者手中得到这个石匣的时候留意到了后者的说法养父说是留给自己的后人。

可后人并不见得一定是他。

养父层次较高存生年月较为长久只有他一个后人么？会不会还别的养子？假设养父就是长者那么“神子”算不算？

当然情况也可能相反这些东西就是留给他的。因为只有他最有可能找到这些线索并将之汇总起来。

而顺着这个思路往下想那完全就是另一种意思了更多像是引导和传继。

他正在思考的时候忽然发现那些文字发生了某种变化与方才所看到的生出了差别。

他看了几眼当下了然。原来这是层叠刻文只有在最上面的一层意思明了之后才能窥看下一层的内容。

他仔细看下来上面叙述的主要是对至高力量的利用。

他有些意外以前不管是伊帕尔、亦或是莫契神族对于至高的力量不是借用、就是窃夺而这一次讲的却是如何运用了。

这里先是正面交代至高力量虽然能拿取使用但是不能一味索取假设你拿来用了那么有朝一日还需还回去。这样等于自己什么都没有得到但是不一定要由自己去借也不一定要由自己去还。

下来就是具体的方法了。

首先就是先造出合适的生灵或是立造种族引导这个种族来借用至高力量。

一旦学会尝到了甜头之后不用去主动推动其定然是会不断尝试的而后就能将力量从其手中收取到自己这处来。

这就如放牧牛羊种植粮食平日供养但却时不时从上面收割一点下来这些窃取力量的种子散播的越多那么自身收益越多。

而因为隔了一层只要不是太过那么承受至高清算的只会是那些造出来的陶土人而不是自己。这便就达到了收取力量的目的。

上面没有说承受至高清算后果如何可是迄今为止前面诸纪元的主宰都是崩塌了天夏探研下来这主要源于浊潮的影响那么浊潮是否至高力量对窃夺的还报？

张御觉得应该没这么简单浊潮是一直存在的浊潮背后的力量很可能牵涉到大混沌至高不可能越过去。

转念到这里他心中一动这样的话……就算间接收取力量也不见得肯定稳妥毕竟终究是至高之力可若是被浊潮冲刷了一回断掉了牵连那恐怕至高的力量真正变成自己的了。

他看了一眼所以这个方法或许是把浊潮也利用了进来了？并且他还想到甚至更进一步见到至高力量即将清算那么就去主动推动浊潮。

他想了想其实真相如何可以先放一边。要是这个方法真的有用并再找到那个神子灵性意识创造方法那么就算不和那些长者、神子联手也一样可以利用其去对付元夏。他见上面再无变化就将生土重新放了进去并合上了匣盖。