第五十五章 物存灵心 灵心照物

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大道玄章之上以“存我”之印为中心外间六正之印整齐排列为一圆环而在六正之印外现又多了自其上衍生出来的六枚章印。

但是此刻浮出的那一枚章印却并没有落在外圈而是直接出现在了“存我”章印之中只不过印上并无以往一直见到的章印名。

张御在看到此枚章印的时候心中却是隐有所悟。

他当即摆正心神目光凝注其上随着神元一点点的抽离那章印旋即亮了起来与此同时其上也是渐渐浮现了朱文阳刻模样的“心光”二字。

他吸了一口气起意一转心神不由一震一股如跳动火焰一般的光亮便在身躯之上浮现出来而后又一下收敛如流水一般流淌在了他的身体表面灿灿荧荧有若温阳玉光。

随着这“心光”之印为他引动现在他已是明白此印为何出现在“存我”之印中了。

因为在大道之章中种下“存我”之印就是要有一个以我为主的起点而“心光”则便是一种排斥这种排斥是“我”对世界的排斥。

修炼之人求的是超脱超脱本身就是对固有规则和约束的挣脱让自身再无拘束从而达至自在逍遥的境地。

但是人与天地的联系是不可能一下斩断的天地生人人存于天地之间双方的联系可谓密不可分。

人身时时刻刻在借用天地维持而天地时时刻刻都在侵夺人身令其回转天地。修炼者求道实际就是一个与之对抗的过程。

而心光愈强则对外界的排斥越大那么天地对人的侵夺损害也就越少。

这里的“损害”自然也是包括所有那些来自外部的侵害譬如刀剑铳炮之流。

“心光”的性质并不是定而唯一的对心光认识不同心光之主所要达成的目的不同那所表现出来方式也就不同。

这其实就是一个取舍筛选决定了你首先要绝对排斥的是什么需要持续对抗的是什么暂时不去阻挡的又是什么。

“心光”在被引动之后也并不是无穷无尽的总的来说消耗的是心力所谓“心力”在他这个阶段其实也就是“灵性”。

“心光”在某种意义上就是将属于人自身的灵性给激发了出来。

假如说“存我”代表的是“物”一面那么心光灵性代表就是“心”的那一面。

由此他还看到“心光”并不是单一存在的与“存我“之印实际是一体两面。

若是将之养炼的足够强大那么就可以将心光之力导引至六正之印甚至那些向外衍生出来的章印之上使物我与心灵相合从而达成更为玄异的效用到那时或许便可称之为“法术”或者“神通”了。

只他现在还不知道具体如何养炼心光毫无疑问玄府一定是有秘法的那只有回到玄府之后才能知晓了。

他心念一动就将心光收敛了起来。

可这个时候他并没有就此收手而是思考起了另一件事。

他之前在臧殊身上所见到的心光和眼下自己所激发的心光是有些许不同的这究竟是每个人的心光不同还是因为所观读到的大道之章不同呢？

假设两种心光是不同的自己玄、浑二章都可观读此刻既然在玄章之上找到了心光那么是否也能在浑章之上找到心光呢？

这能否做到先不去说但却不碍他大胆设想最多以后再慢慢求证就是了。

当然就算能够成功心力的消耗肯定也是在原先的基础上增加了可若是两种心光都能引动出来那么他大可以将两种心光替换着使用。

他听了臧殊的一番话后判断浑章上的一切其所建立的基础应该就是来源于自身的认知。

其实他的理解就是向自己内心去求正如他当时找到大道浑章一样。

这种认知是一次成就的么？

恐怕未必随着一个人成长和不断的接受知识认知过程也是在一直在变化中的。