第675章 八个雕像

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瞽者善听聋者善视。绝利一源用师十倍。

华夏经典《阴符经》中是这么说的。

眼睛看不见的人耳朵会分外灵敏；耳朵比较聋的人眼力通常则特别好。

这是一般的情况。

当然又聋又瞎的老人不在此例。

为什么会出现这样的情况呢？从利害的角度来讲视力没有就需要听力来弥补反之也是一样。

而从更深入更本质的角度来说一个人总体的输出或者说能量消耗是有限的你用在这里就很难同时用在那里就算用了也用不好。

这也是俗语“一心难二用”的道理。

戴着耳机听歌的同时看书。

你要么书看不好一页翻过不知道看了些什么；要么歌听而不闻不知道听到哪里了。

一个胖子身体健康状况好坏且不说精力一般都不会很好。

因为ta相当一部分的精力被身体用在自身的代谢上了根本做不到相对的100％的输出可能只有70％甚至60％这样。

“你的直觉是不是很准？”

这是初次当面许广陵问沈欣的话。

其实当然是根本不用问因为答案是确定的。

沈欣并不是顶窍异常。

天生顶窍大开者哪怕截止到现在许广陵也仅见一例那就是伊藤姐妹。除此之外再无其他。

但沈欣的顶窍周围其生命光环的波动确实较一般人活跃不少。

而与此同时她整体的生命光环却又相对较为沉寂。

两相对比分外明显。

相对一般的普通人来说看在许广陵眼中就像暗夜里的一只萤火虫虽不灼灼但也烁烁。

无日之辉有月之华。

“其嗜欲深者其天机浅。”

这是庄子《大宗师》篇里的话其实这句话的核心和《阴符经》的那句同出一源。

把范围再扩大一点这同样也是孟子所言的鱼与熊掌不可兼得。

为什么不可兼得？

就像一架天平的两端你要么这头高那头低要么那头高这头低。

想两头都高——

你那不是天平！

而用在象棋中你要么弃子取势要么贪子失势一切的利害尽在取舍之间。想两者兼得除非你的对手是个笨蛋和你完全不在一个级别。

否则兼即蠢。

蠢的原因是违背了“道”。

沈欣的过往许广陵并不知道。

但他也不需要知道只从其现在的身心状况就可以大体洞察得七七八八了。

从世俗的角度来看沈欣现在的状况大不好欲想、动力皆无从某种意义来说如同一个植物人或活死人。

但也正因为这个原因她最大地周全了“源”。

同时在某种意义上还保留着相当的“赤子之心”。

源泉丰而沾染浅。

如在山泉水。

在山泉水清出山泉水浊。

沈欣虽然是出山泉水但她的质地更近于在山。

所以许广陵给她雕刻的雕像中有一尊即为“天真”。

其最大的特点在于眼眸。

那是一双明明极为清澈却似乎可以映照世间万物的眸子。

而映照也单纯地只是映照就如一幅对联所说的那样“风来疏竹风去而竹不留声；雁渡寒潭雁过而潭不留影。”