第635章 最后一步

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这是“大宗师”主核心、“食”第一副核心之外第二副核心。医道被许广陵归入了这个核心之中。

医道是什么？

以许广陵从老师那里学习的针、药二道而论针是对人体的研究药是对草木（自然造物）的研究前者很直接而后者虽间接但一样是为了应用于人体。

解析。

对人体解析对自然万物解析以至于对纷繁的人世演变解析。

将解析的成果应用于大宗师之道是无限开拓这条道路的源泉。若背离此旨则所谓的大宗师之道终有一日会成为无源之水、无根之木。

“美”。

意识内容及意识运转和演绎的第三副核心。

美是什么？

美是从义理的、逻辑的、研究的手段还无法触及真的时候依靠直接的感知和感受去触及它。这本就是造物赋予生命的一种天赋技能或者说神通。

美如庄稼。

真是这庄稼的果实。

种植庄稼如老农一般地精心栽培这些庄稼然后等待收获。

音乐。

绘画。

舞蹈。

甚至包括那化妆品从化妆品中延伸出来的对“香”的研究。

如此等等尽被许广陵归入了这一个核心之中。

“和”。

入其乡则随其俗。

在两位老人面前他是一个有着尊敬、有着恭顺、有着调皮、也有着些小无赖之相的弟子。

在大佬面前他是一个庄重同时也随和的平等位置的合作者。

在郑琴面前。

在伊藤真桐、伊藤真梨面前。

在大傻佳公子面前。

在周老师、周师母、周蓝兰面前。

在徐老站长老谭老林等面前。

……

许广陵变换着身份也变换着形象但这些所有的变换都是他是他真实无伪的诸多侧面。这些侧面汇集在一起共同组成了他。

面对这世间人、事、物如何以应对？

就一个字。

“和”。

居于山则伐其木居于水则获其鱼与师相处则恭与友相处则信。

以一“和”字连接我与他人、我与世界。

“和”也是意识内容的第四核心。

“大宗师”。

“食”、“真”、“美”、“和”。

至此许广陵的所有意识内容俱已被抽摄干净再无任何遗漏。

而他的意识构建至此也彻底大功告成。

从今以后他所有的思想、行为以至从外界而进入他这里的所有的知识等等俱当围绕这一大四小核心而演绎。

就在许广陵确立了最后的一个意识核心之后意识天地中风起云涌。

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