兴霸天提示您：看后求收藏（第八百二十五章 总教头大婚！,从神探李元芳开始,兴霸天,新笔趣阁），接着再看更方便。
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“林义勇大婚！
”
“总教头大婚！
”
对于其他州县的普通百姓来说这只是一个宜婚嫁的正常日子。
但对于燕云尤其是燕京的百姓来说今天却是大喜的日子。
一大清早百姓们就涌上街头热切期盼这一刻的到来。
古时候的婚礼讲究“晨迎昏行”早晨去迎亲将新娘子接到家里黄昏的时候正式举行仪式所以婚字拆开是一个“女”和一个“昏”。
而正是知道百姓太过热情恐怕晨迎的时候就涌上街头一大早同样出发的是一辆辆乐车。
外面披上从辽国商人那边掏来的各种兽皮车上有身穿华裳的乐工吹拉弹唱招摇过市。
在每辆乐车的周围又有杂技百戏艺人们跑旱船、钻火圈、走绳索、吞钢剑、摔跤扑戏、舞马斗鸡……
这一幕幕场景不仅是酷似汴京之时的节日气氛里面不少艺人就是在汴梁待不下去又不愿去水土不服的南方干脆北上燕云的。
相比起这些流动的乐车两侧的店铺人家倒是逊色不少。
燕京虽然在辽国五京里面是最为繁华的但终究跟中原不能比想要像汴梁的正店彩棚立起一盏盏丝绸缠绕、金银为饰的华灯是不现实了倒也能招来不少乐舞队伍在门前载歌载舞欢唱彩词。
至于汴京最繁华的“关扑”活动沿街也有展开许多娱乐性质浓重的游戏被保留下来比如花荣拿手的射彩盘。
但另一部分被取缔比如赌珍玉奇玩、歌姬舞女乃至直接赌地宅是被明令禁止的。
全民赌博的风气不可能一下子消失却也不能听之任之需要逐步改变。
李彦明确交代衙门知府杨兴也安排了具体监察队伍趁着现在的燕京还不似汴京那般醉生梦死将这股风气压住。
当然乐车关扑舞曲欢唱主要的目的都是为了吸引百姓注意善意分流。
毕竟大喜的日子谁都不希望派出衙役强行驱赶人群但人群涌过来的太多围得水泄不通又实在走不动。
所以趁着街头的百姓被那些项目吸引迎亲的队伍出发。
李彦一袭红纱单衣着白内裙脚踩黑靴子怀里抱着一只雁骑在狮子骢上当先走着。
身后是浩浩荡荡的迎亲队伍乡军的将领、书院的学子、沧州的水师、梁山的好汉单身的一大堆个个兴高采烈地跟在队伍里还有的干脆抬着花瓶花烛、香球罗纱、各类箱匣朝新娘家进发。
最中间则有花檐子又称花舆即后人俗称的花轿。
相比起宋朝之前迎亲所用的是花车电视剧里常常见到的大红花轿是从北宋才开始出现的《东京梦华录》卷五《娶妇》里面记载得很清楚：“至迎娶日儿家以车子或花檐子发迎客引至女家门女家管待迎客与之彩段作乐催妆上车檐从人未肯起炒咬利市谓之起檐子。”
除了花轿在北宋才开始出现的还有迎亲队伍里的乐队一路吹奏欢快的曲子传出好远。
要知道迎亲奏乐在宋朝之前是被视为破坏礼法的北宋民间开始流行这种形式并且在文人笔记里面还影响到了皇室的婚礼。
《清波杂志》中就记载了宋哲宗大婚时的一个例子说“元右大婚吕正献公当国执议不用乐。宣仁云：‘寻常人家娶个新妇尚点几个乐人如何官家却不得用？’”
这故事基本可以确定是编的不仅里面的细节与真实历史不一致寻常百姓家娶个媳妇能用乐队伴奏官家还真就不能用但后面皇室婚礼也确实开始流行这种形式。
反正无论如何现在都可以高高兴兴地奏乐舞蹈起来。
不仅曲子吹得欢快还有砰砰砰的响声。
以凌振为首一个个火炮营的匠人拿着炮管往半空中发射啪的一下炸出漫天礼花。
“哇！
”街边的孩子看呆了眼作为迎亲傧相的柴进都被吸引了：“此物倒是新奇凌主管的火炮研究得如何了？”
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