第11章 踏遍青山初见尊（中）

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佛教传说，孔雀乃是太初之鸟，凤凰之子，大鹏之妹，为一尊恶兽，呼吸之间，生吞百里人畜，故佛主听闻之后，前往灭之。

哪里知道，孔雀法力高深，一吸之下，竟让将前来度化自己的佛主都吸入腹中准备融化。

佛主气恼，原本是想从孔雀粪门而出脱困，因为嫌其污浊，改为从其背部破皮而出，转首欲杀之。

却被诸佛劝阻，汝从其体内而出，当为其子，岂能弑母？！

遂佛主尊其为母，名曰佛母，赐位大明王，居中央法界修行。

这里的佛教之主说的就是释迦摩尼佛，密宗的大日如来。

佛教的解释是，这两尊佛是为一体，只不过，大日如来是真理的存现，释迦摩尼是真理的具化而已。

密宗认为大日如来是佛教中央娑婆世界至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明，密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，最为明显的就是化身为中台八叶院。

传说佛也有发怒的时候，这就是明王。佛主有五大明王化身：不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。

鲁西华身坐四鼻巨象，脚踏雷花而来，正是大威德明王的表现，所以深受佛教感染的TBS制作部部长和青山总监才跪地叩拜不已。

中央娑婆世界，大日如来坐中，化为四智四行、八叶九尊，形为胎藏，这就是有名的胎藏界曼陀罗，是佛主的法场。

胎藏界曼陀罗分为三部，佛部、莲花部、金刚部。

佛部下有持明院（大威德明王就在其中）、虚空藏院、苏悉地院（孔雀大明王就在其中）、遍知院、释迦院、文殊院。

莲花部下有观音院、地藏院。

金刚部下有金刚手院、除盖障院。

鲁西华踏入这方世界，分明感到这个世界处处漏风，破烂不堪，世间规则犹如蛛丝，一触即碎，完全靠着一根不知名的羽毛勉力支撑着，几乎摇摇欲坠，似乎下一刻就要消散无形，却又韧力绵长，以为恒古。

鲁西华心中一紧，“难道说那场太古大战之中，就连孔宣也坠落了？”自己到底面对的是什么敌人，他心中没底，继承了仙道神通，那必将和几大神秘文明会有一战，只是不知最后谁输谁赢罢了。

“净尔等之肉身，取尔等之余财，算是你们的造化，真是便宜你们了，免了尔等百年修行之苦。”鲁西华化为一名普通年轻人的模样，随手一招，青山和部长的身上的皮包钱夹自动飞过来，随手一摸，面值几十万日元的一摞纸钞就落入手中，紧接着人影一闪，鲁西华就消失在了演播大厅里。

而远处传了来跌跌撞撞的跑步声，很显然，退魔师离去的消息，已经传遍了电视台，保安已经派人过来这里查看情况了。

夜幕之下的东京市显得非常华丽，现在时值九十年代初，美日广场协议的签订，使得这个亚洲的经济大国，疯狂追赶美国的世界第二大经济体轰然倒下，日元神话的美梦戛然而止，从此一跃不振。

霓虹灯下有血泪？管他的那么多，这里可是孔宣的后院，鲁西华只准备悄悄的进村，打枪的不要。

孔雀寄身的寺院所在地是日本佛教圣山~高野山，同样也是密宗真言宗的本山，而他所在的金刚峰寺正是真言宗的总部所在，那里正是鲁西华前往的目的地。

鲁西华不知道孔雀是怎么回去的，反正他要前往高野山，在不动用道法的情况下，只能乘坐新干线从东京先到大阪，再从大阪坐南海铁路南下和歌山县，才能到达那里的高野山。

算是给自己放个假吧，鲁西华进入太一道门一直以来，一直是不断的修行，小世界中层出不穷的事情和争端搞得这一年半的时间几乎没有多少顺心的时刻。

修行修行，不但要修，更要行，总要给主人家一点面子。

至于日本本土的神道教、基督教？不好意思，仙佛两界没你们的位置，那就别怪自己说不上话了，因为你们的祖先不努力啊。