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供奉的目的只有一个,那就是让到了另一个世界的先人享用。当然,吃饭也是需要一个过程的,因此在仪式完成之后,并不会立刻将整猪、整羊撤离。等上一段时间之后,我们自会将借用的羊头上的红花撤去,然后再包个红包把羊给人家还回去。红包其实也就是个象征性的意义,因为,供奉的乃是去往另一个世界的人,在带有封建迷信思想的农村,这毕竟是不吉利的。用红包冲一冲,就可以将其中的晦气给冲化掉。因此,我们这里,在归还因白事所借之物的时候,通常情况之下,都会包上一个红包。哪怕只包个一元钱,也是必须要包个红包的,否则,必然会引起别家的不快。
在有人归还活羊的同时,整猪也得赶紧处理处理了。因为,那时的天气还是有些热的,已经宰杀了的猪如果就那么一直放着的话,那用不了多长时间,就一定会变质。做家宴的,非常熟练地将整猪进行分割。最终留下来的就只有猪头和猪尾巴。将猪尾巴横着放到猪嘴之中,就被再次放到冰棺之前,继续担任起供奉的大任来。猪头和猪尾此刻所代表的就是整个一头猪。在白事事情上,很多方面往往都是象征意义大于实际意义的。猪头和猪尾所代表的这只整猪,就会长时间被放置于冰棺之前,以便让父亲慢慢享用。
收到通知之后,只要没什么特殊得实在跑不开的事情,那么一众亲朋好友在今天晚饭之前就一定会赶到我家。当然,也有少数离得较远的会提前过来。我记得,我母亲的一个姨姐(对姨娘家女儿的称谓),就是上午过来的。在一阵震天动地的嚎啕大哭(母亲也陪着又数哭了一回)之后,她就被母亲安排着剥大蒜去了。因为,今晚是正宴,宴席中势必会用到大量的蒜头这个佐料。
虽然中午也来了少部分亲戚,但午饭也只是由婶婶做了大概七八道简易的菜。其实,正是因为今晚即将是正宴了,所以我们今天才会有很多事情要忙活,众亲戚和帮忙打杂的邻里们对午饭的简便也自会表示理解。
午饭过后,家宴上的人就正式过来开工了,除了上午我们自己将活虾用盐水稍许煮过一下之外,其它的就几乎全都是在做家宴的指导之下有序地进行着。因此,在宴席的准备方面基本就没我们家人什么事儿了。当然,这并不意味着,我们就会轻松。
上午,我们在忙活整猪整羊的事情的同时,就已经为父亲购置了“家堂”。家堂一般有两种意思,一为家中的堂屋,二指安放祖先神位的屋宇,现多借指祖先的神位。这里的家堂,肯定与神位无关,但也不是指现实中的堂屋。我们这里的“家堂”,实际上是对第一种意思的延伸。在封建迷信思想中,到了另一个世界,也是需要生活的。因此,这里的“家堂”,实际上就是用纸和竹竿扎成的屋子的模型。那是两层楼的小洋房,洋房里面的日常生活用品(电视、床铺、凳子、桌子之类的)一应俱全。很明显,这个“家堂”就是为父亲到另一个世界的生活而准备的。
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