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“剑术的三重境界,形剑,气剑和神剑,以我现在的本事,连形剑都还只是打了一个基础。

杀两个……悍匪的左旋刺和右旋刺,虽然剑出无回,但出手的时候还是太过死板了,齐眉剑九噜刺法中的杀法,招式虽然简单,但想要具体应用到实战中,却总觉得有点什么地方不对劲。况且练剑先要练气,练气贵在存神,存神之始,根在固精。我从小练拳,精元茁壮,这一点倒不必多想,而且最近拳法入神,精气入脑,存神的功夫也有了一些火候,但练气贵在坚持,非一日之功所能成就。木道人在传我剑术的时候,随手一剑,就能分裂铜人,形训练到极处甚至可以人剑合一,驭剑于百步之外,看来我以后练剑还是要如在峨眉山中一样,不能懈怠呀。

“至于刺猿剑,我现在的气不足,神不灵,内外三宝都无法浑成一片,自然也就身不能轻,臭别说练到至妙变化自出的境界了。”

站在房间当中,仔细总结自己今天的所得,并从中一点一点的找出自己身上的缺点,然后加以分析,于是白泽很快就得出了自己眼下剑术中最大的不足之处。

说到底还是他接触剑术的时间太短,就算木道人给他一番“填鸭”似的教导传授,算起来还不到一百天的时间里,他真正所能得到的东西,其实就只有那剑术中最基础的一部分而已。

虽然,他身上还有老道亲笔所书的一部《剑经》在手,但那里面的东西想要变成自己的……也非得白泽一步一步,从头开始苦练不可。

当想道刺猿剑的时候,白泽心里一动,迅速的原地扎了一个定海针的架子,降住脊椎,把全身的重心都放在尾闷上,然后站在原地,以指代剑凭空比戈小了几下,一口气升腾于丹田之中,紧跟着往上一冲,入脑下行,经夹脊,过会囘阴,再回到丹田,须臾间一升一降……形成一个丹气循环。

白泽手臂一动……捏成剑指,气息吞吐间,便依着记忆中刺猿剑的剑势,尝试着把丹气逼入手臂和手指中。

“哧”!手臂猛地跳起半尺多高,剑指凭空划出一个圆弧,白泽只觉得一股大力自周囘身压入手臂,脊椎往上一箕,心脏猛地一炸,手指头顿时破开空气……朝前疾刺而出,配合着身上一阴一阳两重劲儿,他的手指尖上当即鲜艳如血……好似沾了一点朱砂也似。

厅气灌注于剑身,随心念一动,意动而剑出,虽然没有具体的招式和套路,只有寥寥几手散手,但功夫一到,配合身法步法,就能生出千和万和的变化来。这也正是刺猿剑之所以被称为至妙变化自出的原因所在。

因为这原本杰是从形剑向气剑过渡的一路剑巅刺猿剑成,也代表着你练出了剑气。

所以,这一次的尝试,白泽仍旧是以失败而告终。就在他手指头划过一个半弧,将将向前刺出的那一刹那,丹气一降,内压全无,他手指上的毛孔也开始往外渗出一滴一滴的鲜血,丹气所过之处,筋脉肌肉,如同点燃了一条火线。

气血一瞬间倒灌,白泽的心脏砰砰砰砰,跳成了一个个,胸口起伏,如同擂鼓,转眼过后,就是浑身冒汗,全身上下似乎连一点力气都提不起来了。

“练气的功夫还是远未到火候!”

一屁囘股坐到床上,白泽不禁苦笑连连“丹气不灌入手臂还好,一冲进去,所有的劲儿就全都乱了,这还是我自己的手臂,若是换了一把剑来,想要丹气入剑,岂不是更要难上百倍?到时候,气息俐灌我的心脏也受不了呀……”……”

古代的剑客练剑,务求实用,一招一式都是真正拿来防身保命,战场杀敌的,是以每每练剑“剑势……”都要经过千锤百炼,除此之外更须以内外功夫相佐其根。剑道之道,全凭乎神。神足而道成,对精神上的要求也是极高,一旦与人动手,全身都依附于剑上,阴阳合把形同一体,眼中有我无敌,不动则已,一动就要取人性命。

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