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襄阳,一所私宅。
卫贞贞轻轻推开院门,与几个正在打扫庭院的老妇人微笑点头,缓步上阶。里间灯光正亮,两个女子正各伏一案书写,一名小婢则替两人磨墨。看见卫贞贞进来,三女闻声抬头,脸上尽是惊喜。
“大史官,张婕妤,此时天寒,应多着衣物。”卫贞贞把手中的食盒打开,露出尚冒着热气的点心。
“贞贞皇后莫要叫妾身婕妤,公子戏言,不可当真,否则千郡要无地自容了,叫妾名千郡吧!”张婕妤赶紧在卫贞贞面前行臣妾之礼,恭恭敬敬。乖巧的女婢绿儿也上前拜见,待卫贞贞过来,又快快帮她一起扶起张婕妤。
“那千郡也不要开口闭口皇后娘娘,与大史官一般,叫我贞贞姐吧!夫君向来不喜礼数拘束,我也觉得这样隔阂诸位姐妹,大家随意就好。”卫贞贞微笑扶起张婕妤,又与宋玉华相互点头致意。
“小琴心几日不见,莫非他又出发了?”宋玉华问的,自然是徐子陵。
自上次得知真相之后,宋玉华一直就不肯叫他的名字。虽然她的工作事事都与徐子陵有关,可是她偏偏与他斗气似的,绝口不提。众女估计徐子陵把她骗惨了,她肯定不会那么快原谅他,而且大家倒佩服宋玉华的品性,这事换成别的女孩子,估计还不会太平静。
不过卫贞贞也正担心,宋玉华外柔内刚,表面很温和顺从,但事实上心里极有主见,与外刚内柔的宋玉致正好相反,要她原谅徐子陵,估计是一件不容易的事。
徐子陵回到襄阳,尽量抽时间与众女相处,但偏偏不敢去见她。
这些天众女有事没事总跑来这里,表面是提供些战报给大史官整理,但个个都有意无意替徐子陵说好话。
佛缘女宋玉致,却没有能陪在姐姐宋玉华的身边。因为洛阳城外,有很多名胜古迹,沈落雁担心战火波及,人祸毁坏,把这些文化沉淀的东西统统付之一炬。(一路看小说网,电脑站.)于是,佛缘女宋玉致自告奋勇地站了出来,去请四大圣僧的道信和智慧,让他们派出弟子,组成一些僧兵,不上阵杀敌,但出面保护诸多名胜古迹。
换成别人估计那会四大圣僧轰出门去,但是宋玉致却很顺利地把四个老和尚说服了。
不过四大圣僧虽然同意临时组建僧兵保护名胜,但是却要宋玉致带领和调度,他们四介撒手不管,让一心要回去给卫贞贞或者沈落雁她们帮忙的宋玉致非常恼火。整天看着一群大和尚念经是一件无聊透顶的事,宋玉致走到哪里,不管是白须白眉的老和尚,还是只有几岁的小沙弥,都恭敬向她行礼,让她好不郁闷。
她认为和尚是天下最不用管的人,他们比她还自觉一百倍。
唯一要做的事,就是去各个名胜古迹东逛西逛,接受众僧的行礼问候……
在沈落雁她们的心中,宋玉致却起着关键的作用,因为她这个佛缘女在中间不偏不失,四大圣僧与徐子陵的关系才会有和缓,佛教与华夏才会融洽。尽管徐子陵对于佛教有心改革,但无论采用的手段是否温和,都势必站在天下众僧的对立面。
天下众僧心中根本就没有底,可是有了佛缘女宋玉致,那么事情就简单了。
出家人不能因为世事的变幻而放弃自己的理念,不管统治天下的是李唐还是华夏,那么他们的信仰绝对要强硬坚持,任何一丝改革,哪怕再轻微,都有可能让僧众抵触,毕竟这是当权者插手佛教之内。但换一个角度,如果让佛缘女出面,向四大圣僧提出请求,那么大家的心中自然好受。
因为,这一切都是天象变化,佛缘造化的前因后果所致。
就算跟天下信仰佛教的万民们,也能说得过去……佛教不因为华夏军的政策而改革,而是因为佛缘女得到上天的启示奉行……这样一来,实现改革或者别的,就会毫无抵触可言。
当然,四大圣僧也明白,如果佛教子弟一点事也不做,天天闭门念经,特别在华夏军正值大难之时,佛门袖手旁观的话,那么等到日后胜利,佛教的地位估计会让徐子陵排在儒家和圣门之后。说不定,徐子陵还会大力扶持道教,重点打压佛教,让它由天下第一大派渐渐走向没落。没有华夏军的默许,佛教想在各地建寺,大力发展佛家子弟估计很难。
所以当宋玉致来找四大圣僧,他们没有拒绝,把僧众都交给宋玉致去处理。僧兵做得好不好,能不能让华夏军满意,这与他们无关,反正佛门子弟都交给宋玉致了。日后徐子陵面前,他们四个老和尚也能理直气壮地说过去……世人都知,除了不拘一物的道信和佛法灵悟的智慧,另两位圣僧嘉祥和帝心一直对徐子陵视而不见,保持着距离,这让大家也感到佛教对华夏军并非全力支持,一直保持着佛法的神秘和威严。
也正因为如此,李唐军不敢翻脸指责四大圣僧倒向华夏,也不敢开罪天下
宋玉华虽然非常挂念着宋玉致,但是对她能够调解佛教与华夏之间的矛盾,也由心感到高兴,相见来日方长。
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