荆柯守提示您:看后求收藏(第一百二十五章 初建八旗(下),易鼎,荆柯守,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“若不答应,我立刻起兵”先灭了你山井部!”,若是之前,这威胁萨曲不怕,可现在见得王弘毅有兵四万,又能投射天火”顿时他的声音就透着巨大的压力,萨曲的身材被震得浑身一颤,紫邹眉头思索着,半晌,突然大声说着:“这条件我答应了,话说到这里,王弘毅就觉得差不多了,吩咐水镜:“还有些事”你和他慢慢的说。”

顿了一顿,又说着:“孤要建山间八旗”还有七个名单,水镜你能联系上”就是大功……你们退下吧!”

等水镜和萨曲退下,张玉温就急急说着:“主公,这八旗制度虽然简单”却组织严密,如果这样组建,只怕日后尾大不掉。”

王弘毅冷笑的说着:“不要紧,野山间族有三十万,我不可能一一围剿,只用委托这些八旗。”

“八旗编制看似不少,但是全部到顶的编制,却也只有四成左右,这样打下去”死的都是山间族人。这世界上的事,说穿了,就是人,人死就是损元气。”

“可是野山间晏然人数众多,却是乌合之众,只剩四成,却是精锐,只怕……”

“汝不要担心,所以我要战利品一半,但是这还不是重点”重点却是消耗。”

“我建八旗,会立军制,规定下级对上级”无论多高地位,都要自称奴才”称上级为主子,上级可随意打骂”甚至生杀予夺。”

“并且旗主是全旗主子,但是见到了平蛮将军和孤,就要自称奴才,称我为主子”这是铁规。”

“山间旗兵”杀两户山间族”可赐平原一宅一田,杀五户,就赐城中宅院,杀十户”获得平蛮将军许可,就出旗赐姓”这就是抬举”从此之后就不是奴才,是我堂堂汉民,以前旧籍就管不了。”

“杀二十户,就是勇士,如果不再旗内继续升官,那孤为了爱惜勇士,许其十年后出旗赏爵。”

“并且规定旗主只任十年”十年一到必须卸任,然后论杀了多少山间族的战功,来赏赐爵位,受赏之时,就赏汉姓,脱离山间族。”

“这样的话,旗主十年内如果庸碌无为”卸任后只怕贫寒度日都不可得”要想十年后成大户,甚至贵族,不怕以前得罪的旗内旗外的人报复,就要满山满野杀山间族。”

“想不杀都不行,正因为军规森严,生杀予夺,鼻以十年一到”谁不想当下一代旗主?再怎么样笼络手下也无济于事。

“再说,想当旗主,想得富贵,就要更加努力捕杀旧族。

十年任期”赐爵赏田,是大杀器,王弘毅可是知道地球历史上八旗腐化的速度。

“那若是山间族杀尽呢?”张玉温听着”仔细想了想,这十年退休制,就把山间族的英豪都堵死了。

就算是英雄豪杰,想崛起也要十年,这十年刚好淋漓尽致的发挥一个人的才能。

本来按照规律,十年后,威望权力才能都达到顶峰,可以跨越制度发挥影响力,这时却退休享福”就断绝了进一步成长的可能。

简单的说,按照这制度,凡是磨练出来的八旗英雄,一旦有成,就是退休之时。

当下”心中佩服到了极点,却还是寻思说着。

王弘毅大笑,说着:“山间族杀尽了,就去别的战场,照样有军功可得”可以靠军功安享富贵”不过这样就没有补充了,什么时候连八旗的人都凑不起来了,就是解散之时~到时我自有恩旨,仁慈的全部赏于汉人身份。”

张玉温恍然大悟,这实际上就是不断消耗,当然回报也丰厚,对个人来说”这是坦途的前途。

但是对于民族来说,这就是消磨的方法~人死了十之七八,其它的人都享着富贵,变换成汉人”这民族就完了。

张玉温就起身,磕头说着:“主公英明神武,发前人未发,不过据臣看,这不仅仅是山间族,凡是异族都可以用,这是臣的一点想法。

王弘毅听了笑而不答,起身打了个哈欠”说:“今天累了,有事明天再说”我想过几天,这西益州的各郡反应”都要出来了。”

不过实际上张玉温说中了心事,以后不但是山间八旗,凡是异族,都可以用这八旗。

什么草胡八旗,〖日〗本八旗”东南亚八旗”欧洲八旗,西秦八旗……都可以。

在这制度下,王弘毅决意把八旗制度,推广全世界。

心中暗暗得意”历代对异族都没有啥办法,往往分不清民族和个人的关系”但是王弘毅却洞察本质,分析阴阳”游刃有余。

王弘毅的政策核心就是一句话:真心实意的厚赏八旗,军爵军赏绝不吝啬”而不走过河拆桥,不是权术,是诚意”是铁律。

凡是能杀同族的人,都加以厚赏,使其金玉满堂,爵高位重,并且保其延年益寿,子孙繁衍,代代同荣,绝不事后清算。

王弘毅不由期待起征讨异族的时候,高喊一声:“不拘一格得英雄,能杀同胞必富贵。”

富贵于个人,恩泽于家族”刻薄于民族”这就是八旗之道。

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